宣化上人慈悲开示：

　　在中国晋朝的时代，有一位昙翼法师;那个“翼”，当小鸟的翅膀子讲。这位法师前生是一只山鸡，就是在山上飞的那种雉鸡。他怎么样的来源呢?以前在余杭那地方，有位法智大师专门讲《妙法莲华经》。每逢讲经时，总有一只山鸡来听经，它就落到一边听;一听就听了七年，这山鸡就死了。

　　在这儿听听经，听得就死了!这死了可是死了，这天晚间，法智法师就做了一个梦，看见一个童子来对他讲：“我就是听您讲经的那一只山鸡，现在我死了，但因为听《法华经》的力量，我就不再做山鸡了，要来做人。我明天就托生到山前有个姓王的居士家里，将来我还要跟您出家的!”

　　等过了几年，这个王居士请法智法师去吃斋。法智法师一进门，这个小孩子就说：“啊!我的法师来了!”法智法师因为有作过那么一个梦，也知道这就是那只山鸡，就对王居士说：“你这儿子，就是山鸡来的!”于是把这小孩子衣服给脱下来，看他的背，果然有三条像三根山鸡的毛。这证明是不错了，这个王居士说，喔!原来他是只山鸡!好了!这回可以修道了!所以在七岁的时候，就叫他出家了。

　　出家之后，他也学着诵《法华经》，后来也在那个地方就修建了一座“法华精舍”。昙翼法师在这儿念诵《法华经》，持诵了十多年。有一天傍晚，忽然来一个女人，提着一个篮子，里边装着一只小白猪，还放有两颗蒜头，用篮子这么拎着;身上的衣服，穿得花花绿绿的，好像很不守规矩的这么一个女人。她说是因为到山里采药，也没有得到药材，山里头狼虫虎豹这野兽很多，这么晚了，若是回家去，一定会被狼虫虎豹吃了，所以无论如何，就要在他这个精舍这儿住一宿。昙翼法师就拒绝她：“我这儿不能留女人住，你到旁的地方去了!”但是附近也没有其他住的地方;这个女人无论如何也不走，你怎么样撵她，她也不走。

　　你看!她就放赖了!昙翼法师也没有法子了，就叫她在草堆上睡，她晚间就在这儿住下了。这奇怪的事情又发生了!晚间半夜，这个女人是又哭又喊就说肚子痛，一定要昙翼法师来给她按摩肚子。这个法师，你说怎么办呢?遇到这么一个魔障!他就用布把一根锡杖包上，离着很远，就用锡杖给这个女人按摩肚子，没有用手给她按摩;大约过了一个时候，这个女人就好了，不痛了。

　　第二天，天一光的时候，昙翼法师就看见这个女人所穿的花花绿绿衣服，腾空而起，化成五色祥云，那只小白猪变成了一头白象，这两颗蒜就变成两朵莲华。一朵莲华是在大白象脚下站着，另一朵莲华是这个女人站着;这个女人在空中就对昙翼法师说：“我是普贤菩萨!你修道不错!因为过几天，你就应该到我的法会里来，所以我先来试验你修道的程度。你的道心果然不错!坚固!现在我这个试验，你已经合格了!将来你就可以作为我的眷属。”在这个时候，整个虚空大放祥光;当时的皇帝也看见这种的祥瑞，所以就在这儿建造了一座“法华寺”。一只山鸡听《法华经》尚且都有这样的感应，我们身为人，若听《法华经》，那感应更大了!

　　我再讲一个公案，在梁武帝的时候，有一位比丘尼，名道济，别号总持，是菩提达摩祖师的徒弟。她自己结一个茅庵，一生就专门持诵《法华经》。等以后圆寂了，人就把她埋到她修行的小茅蓬旁边;过七、八年的时间，她这坟上竟然生出一朵青莲华来。这件事情也就奏明皇帝，皇帝到这儿一看，令人把坟刨开看看这莲华从什么地方生出来的?刨开坟一看，这朵青莲华是从比丘尼口中生出来的;这都是一种不可思议的境界。为什么她会生青莲华在口里头呢?就因为她在生的时候持诵《法华经》;这是给人一个证明，证明你诵持《法华经》是不可思议的。

　　还有一位比丘尼，叫华手尼;她持戒律非常清净，专门修持戒律而不犯，又诵持《法华经》。每当她诵持《法华经》一卷，在手纹上就有一朵莲华现出来;她一生，把整个两只手都生得满是莲华。皇帝知道之后，特别召见，看她手上生满这么多莲华，就封她为“华手比丘尼”。这都是在中国诵《法华经》，有这种不可思议的境界;所以这《法华经》，不要说能听我讲，你就听一听《法华经》的名字，都是有大善根的人。那么说，我们现在听《法华经》这些个人都是有善根的啰?当然!你若没有善根，你连这个门都进不来的;你就或者进来，也不会长久，又要跑了!所以不是这么容易的。这部《妙法莲华经》，它的价值是不可思议的;所以我们现在能讲《法华经》，这一种境界也是不可思议的。

　　在以前，有一位法云法师，也是专门讲《法华经》的;他非常聪明，辩才无碍，讲经讲得非常之好!当时就有一个和尚，发愿供养这位法师，又发愿要生生世世和这位法师一样──相貌也一样、辩才也一样、愿力也一样，发这么一个愿，要学这位法师这个样子。

　　在发愿的这个晚上，这和尚做了梦，梦见有人告诉他，说是你不容易学的!这位法云法师在日月灯明佛那时候，已经就讲《法华经》了，不是现在才讲《法华经》，所以他讲得这么样子微妙不可思议;你若想学他，那要慢慢才可以学得到的。

　　所以讲《法华经》，也是一种难遭难遇的妙法。

　　恭录自《妙法莲华经》信解品 浅释