很多人修行，还是迷迷糊糊的，不知道修行的终极目的是什么。道友们要明白，我们今天修行的真正目的就是为了生脱死，不能把修行当表面功夫做，消磨时间，浪费光阴。

　　大家修地藏法门，修《地藏经》，就知道地藏菩萨是从十一劫来，庄严娑婆世界，成熟众生，靠的就是他地狱誓度尽的菩提心。所以既然要修地藏法门，就要与地藏菩萨的菩萨行一致，这样你求地藏菩萨，地藏菩萨才能满足你一切愿。所以大家要修行，就必须具足深心、至诚心、回向发愿心这三心。就像《地藏经》上说的，把修行念佛或者诵经的功德回向给法界，令一切有情最终都能够离苦得乐，同生极乐国，这样的发心，才是修行人最好的发心、最大的发心。当然，即使是发心也有层次的。

　　最下等即最低层面的发心是脱离恶趣，生人天善趣门。脱离恶趣就是脱离三恶道，离开地狱、饿鬼、畜生，希求将来能够生到人天的善趣门中。追求生天，能生到天上，就觉得已经很好了，这个是最低最低的发心。但是大家也不要小看这个发心，很多人都得不到。释迦佛的母亲摩耶夫人最先得到的就是天人的福报，生在忉利天。释迦佛之所以到忉利天去说《地藏经》，原因就是他不忍心自己的母亲将来还堕落轮回于六道，所以他才为母说法，佛母也是因为殊胜的此次地藏法会才究竟圆满的。也就是说，大家只要能修《地藏经》，最低最低也能保证将来不堕恶道，还能得到人身的保证。如果福德深厚，生在天上做天人，也是很容易的事情。当然天人不怎么爱修行。这个时候就真要看你自己积累了多少阴德了，如果你福德深厚，能遇到诸佛在三十三天中说法，你能悟道，就永久脱离轮回，证道成佛。还有一种途径就是你自己的后世子孙，也具有善根修学大乘佛法，能为你积福，那你也能成佛。就好比现在大家为自己的祖先诵经回向超度一样，如果你的祖先现在是天人的，他当然能承你的福德因缘，受益成佛。所以大家不要有一个错觉，一提到死去的人，就认为他们在恶道，他们也可能在三十三天享天人之福呢。当然是不是，这也要问地藏菩萨才知道。

　　就是最低层面的发心的修行，也不是很容易的。佛在《地藏经》上就说了，末法众生对大乘佛法的信心是不足的，不坚定的，遇到因缘，须臾即退。所以也不要轻视这最低层面发心的修行。我们修《地藏经》，就要思惟人生无常，思维三恶趣苦，皈依三宝，深信因果。思维、观察无常与苦，可以说是修行佛道的根本。而且还要思维三恶趣苦：地狱、饿鬼、畜生，这三途是非常非常之苦的，大家从《地藏经》中对地狱的描述，就知道有多么可怕了。

　　因此，如果不想堕落地狱的话，就要皈依三宝，深信因果。世间万物都是有因有果的，不相信因果就等于不相信佛教。事实上，我们又怎能不相信呢?如果没有因缘，大家又怎会聚在地藏菩萨道场一起修行?这是我们多生多世的缘份，所以一切都离不开因果，而所谓“因中有果，果中有因”就是这个道理。