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复次善男子,言请转法轮者。
这是第六行愿请转法轮,就是劝请诸佛说法。法包括教、理、行、果,《心地观经》中说:“声名句文,名为教法,有无诸法,名为理法,戒定慧行,名为行法,无为妙果,名为果法。”这是法;轮是因比喻而得名,是以转轮圣王的轮宝为比喻,来比喻佛法。《大智度论》中说:“佛转法轮,如转轮圣王转轮宝,手转宝轮,空中无碍,佛转法轮,一切世间,天及人中,无碍无遮,遇佛法轮,一切邪见,疑悔 灾害,悉皆消灭。”
《华严疏钞》中讲轮的含义有大小乘之别,我们先依小乘五种含义来讲。第一是速疾义,转轮圣王的轮宝能飞快的旋转不停,以此来比喻佛说法能令众生生起圣智、快速的得到解脱。我们如果能够以佛法的圣义来修行,当下解脱。第二是取舍义,转轮圣王的轮宝轮转于四大部洲,能舍东洲到南洲,从南洲到西洲;这是比喻说法能令众生舍苦谛而取灭谛,舍集谛而取道谛等。第三是降伏义,转轮圣王手持轮宝所向无敌、制伏四方;佛说法也是这样,能让众生降伏心中无量的烦恼。第四是镇摄义,转轮圣王威震天下,令境内一切劫贼不敢扰乱;佛说法也是这样,不但能让众生断尽分别烦恼,还能镇摄邪魔外道,使邪魔外道远离。第五是回转义,转轮圣王的轮宝,能够不停的上下回转,飞行自在;佛宣说妙法也是这样,能让众生断除欲界、色界、无色界、从下往上三界的烦恼,证无为之理,这是小乘轮的五种含义。
我们再依大乘来讲轮有四义。第一是圆满义,轮宝具足轮毂,轮辐、辐轮还有轮框,具其圆满;比喻佛所说的法义圆满。第二是摧坏义,轮所过之处,路上的一切瓦砾沙石都被碾碎;众生心中的烦恼,是修学佛道最大的障碍,就像路上的瓦砾沙石一样,佛所说的正法,能将众生心中的烦恼全部消除。第三是镇止义,轮能镇压阻止外物,比喻依佛法修行,即相见道,更作观行,由观行力,能够镇伏烦恼。第四是前进不定义,轮从一个地方到另外一个地方,它是不定前进的;比喻我们修学从见道进入修道,从修道转入无学,自证之后生起慈悲、度化众生、共趣菩提。因为佛法具有以上的含义,所以称为法轮。这是所转。法轮自己不能移动,需要人去推动,法轮是所转,能转之人就是由过去佛辗转传授到现在佛。以名句文演说,使人闻之而生信解,依解修行而能证果,再以证得之法广为人说,使未知未悟者,闻而信解修行,这样辗转传授,像车轮一样辗转移动不停;使未知的人信解,未证的人得证,这个就是转法轮。
--------摘自宏圆法师《普贤行愿品》讲义
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