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　　复次善男子，言请转法轮者。

　　这是第六行愿请转法轮，就是劝请诸佛说法。法包括教、理、行、果，《心地观经》中说：“声名句文，名为教法，有无诸法，名为理法，戒定慧行，名为行法，无为妙果，名为果法。”这是法;轮是因比喻而得名，是以转轮圣王的轮宝为比喻，来比喻佛法。《大智度论》中说：“佛转法轮，如转轮圣王转轮宝，手转宝轮，空中无碍，佛转法轮，一切世间，天及人中，无碍无遮，遇佛法轮，一切邪见，疑悔灾害，悉皆消灭。”

　　《华严疏钞》中讲轮的含义有大小乘之别，我们先依小乘五种含义来讲。第一是速疾义，转轮圣王的轮宝能飞快的旋转不停，以此来比喻佛说法能令众生生起圣智、快速的得到解脱。我们如果能够以佛法的圣义来修行，当下解脱。第二是取舍义，转轮圣王的轮宝轮转于四大部洲，能舍东洲到南洲，从南洲到西洲;这是比喻说法能令众生舍苦谛而取灭谛，舍集谛而取道谛等。第三是降伏义，转轮圣王手持轮宝所向无敌、制伏四方;佛说法也是这样，能让众生降伏心中无量的烦恼。第四是镇摄义，转轮圣王威震天下，令境内一切劫贼不敢扰乱;佛说法也是这样，不但能让众生断尽分别烦恼，还能镇摄邪魔外道，使邪魔外道远离。第五是回转义，转轮圣王的轮宝，能够不停的上下回转，飞行自在;佛宣说妙法也是这样，能让众生断除欲界、色界、无色界、从下往上三界的烦恼，证无为之理，这是小乘轮的五种含义。

　　我们再依大乘来讲轮有四义。第一是圆满义，轮宝具足轮毂，轮辐、辐轮还有轮框，具其圆满;比喻佛所说的法义圆满。第二是摧坏义，轮所过之处，路上的一切瓦砾沙石都被碾碎;众生心中的烦恼，是修学佛道最大的障碍，就像路上的瓦砾沙石一样，佛所说的正法，能将众生心中的烦恼全部消除。第三是镇止义，轮能镇压阻止外物，比喻依佛法修行，即相见道，更作观行，由观行力，能够镇伏烦恼。第四是前进不定义，轮从一个地方到另外一个地方，它是不定前进的;比喻我们修学从见道进入修道，从修道转入无学，自证之后生起慈悲、度化众生、共趣菩提。因为佛法具有以上的含义，所以称为法轮。这是所转。法轮自己不能移动，需要人去推动，法轮是所转，能转之人就是由过去佛辗转传授到现在佛。以名句文演说，使人闻之而生信解，依解修行而能证果，再以证得之法广为人说，使未知未悟者，闻而信解修行，这样辗转传授，像车轮一样辗转移动不停;使未知的人信解，未证的人得证，这个就是转法轮。

　　摘自 宏圆法师《大方广佛华严经•普贤行愿品》讲义