1.江味农居士的《讲义》，可以说是集《金刚经》古今注解的大成，江老居士一生的精力就用在这部经上。我们从他的序文里面得知，他几乎是用了四十年的时间。由於深入般若法门，坚定了对念佛的信心，所以他一生自己说他是「教宗般若，行在弥陀」，他是念佛求生净土的。

　　2.《金刚经》是《般若经》的纲领，而释迦牟尼佛当年在世讲般若这个科目，他就用了二十二年的时间。世尊说法四十九年，几乎是一半的时间来说明般若智慧，由此可知，这个科目才是佛法真正的中心。

　　3.大乘人的观念，我生到这个世界来干什么的?是为一切众生的，是为服务社会的，为贡献於人群的，他的心量不一样。久而久之他把自己忘掉了，忘掉自己轮回就没有了，轮回从哪来的?轮回从我执来的，只要有我就有轮回。

　　4.现在一般人有个很大的错误观念，认为布施就是到寺庙里去舍财，舍财求福。这个话是没错，他意思搞错了，他舍一点财求什么?求人天福报，那哪里叫求福?那个求不到的。如果舍错了还造一身罪业，舍财的结果带来是无限的痛苦，那是很冤枉的事情。舍财修福真正的意思，财是贪，是舍贪心，舍悭吝心，贪心、悭吝心要是舍掉了，你真的得福。得多大的福，得什么福?你现在不晓得，为什么?你现在没舍，舍了之后你才会真正知道那个福之大。得失的心没有了，患得患失的心没有了，换句话说，你的烦恼、忧虑、妄想大概可以能去掉七、八成，那个人多自在、多快乐，心境海阔天空，那真正叫福。

　　5.「忍辱」就是讲的有耐心。无论做什么事情不能急躁，要很细心、很谨慎有耐心的去做，才能成就，愈是大的事情愈要很大的耐心。

　　6.疾病，我们晓得现在这个世间，奇奇怪怪的病非常之多，病从哪来的?病从三毒来的，什么叫三毒?贪瞋痴，你那个心已经变成三毒。心是毒的，外面种种污染跟你毒一交感，你身体怎么会好?你要想身体健康，你要把三毒放下，不要了，贪瞋痴不要了，是非人我不要了，妄想烦恼执著统统都不要，身体回归到自然，自然就是最健康的，你怎么会生病?不会生病、不会衰老。人之老、人之病、人之死就是你天天在打妄想，天天自己糟蹋自己，这是没有智慧，不知道事实真相。

　　7.一些同修来找我，要我把《金刚经》再讲一遍，另外有些人就疑惑，他说法师，你这些年来都讲净土经，为什么你又会讲《金刚经》?是不是你现在又在杂修?他们来找我，我说好，我答应你再讲一遍，《金刚经》过去讲过很多遍，也有录音带，但是这次所讲的跟从前讲的完全不一样。真正的原因是我这么多年来，看大家念佛功夫不得力，不得力的原因是放不下。所以我想也好，把《金刚经》再讲一遍，希望大家明白事实真相，能够将身心世界一切放下，才能够做到老实念佛。

　　8.净宗不老实不能往生，现在讲《金刚经》就是因为你们不老实，大家听了《金刚经》就能回头老实念佛，我们的目的就达到了。是为了这个原因来讲的，如果大家都是净宗上上根人，还要讲什么《金刚经》?确实《金刚般若》有助於净宗中下根人，上上根人是不需要了。

　　摘自　金刚经讲义节要　　(第一集)　　1995/2

　　美国圣荷西　　档名：09-021-0001