《法华经》的玄妙，在于讲了很多不可思议的东西。或者说，现在人大脑无法思维的东西。这部经中，释迦佛给娑婆世界的众生，给我们介绍了许多菩萨。比如药王药上菩萨，观世音菩萨，普贤菩萨，文殊菩萨还有弥勒菩萨。然后讲这些菩萨过去的因缘。

　　但这些菩萨的过去，是按照劫的时间来算的，就是很久之前，甚至是古文明之前。好像现在我们看中国的神仙，盘古，发明八卦的伏羲，还有五谷的神农，还有发明了时间概念的女娲，就是定制了农历的女娲。甚至更多。这些神仙，因为距离我们太遥远了，导致我们都很陌生，也许真的发生过这些事情，但现在人思维已经没有办法思维当时的景象了。

　　再比如讲到文殊菩萨，文殊菩萨也是古佛再来。他过去在海里度众生，现在的道场在五台山，五台山上供奉五爷龙王。龙是在海里。而且现在人发现，很早之前，太原是沉在海里的。五台山的地貌也在海里。这跟文殊菩萨的因缘，难道这是巧合?

　　《法华经》中，文殊菩萨确实是从龙宫里出来，用《法华经》来度化众生，其中八岁龙女成佛。这难道是巧合吗?文殊菩萨是怎么样的古佛?我们也无法考证，只能认为他是神仙式的人物。我们现在拜文殊普贤，从不认为他们是来自印度的。而是认为他们是本土的菩萨。为什么会有这个认知?

　　还有里头讲到普贤菩萨，普贤菩萨的国土也不在娑婆世界，在东方，一个名叫宝威德上王佛国的地方。骑着六牙大象过来，跟释迦佛说，只要有人念《法华经》，我就骑着六牙大象来加持他。是人若行若立，读诵此经，或者若坐，思维此经。普贤菩萨就会来加持。那普贤菩萨又是一尊怎么样的古佛再来?他到底怎么修的成就的，我们也不知道。只是觉得太古老了。好像我们无法明白为什么女娲有造人的神通，用泥土捏一个人形，吹一口气，就变成一个人。我们也无法考证。所以这也是古老的传说。

　　再一个讲到观音菩萨，这里头观音菩萨普门品是专门介绍这尊菩萨的神通广大，救水火灾难，甚至求子得子，一切满愿。观音菩萨是怎么修成的，谁也不知道。只知道他有这个度人的神通妙用。而且是真神通。

　　关于观音菩萨神通的部分，最难讲明白。因为有些超越思维的东西。好比中国人讲的，人天感应，人和天会感应。你做的好不好，看看天就知道了。老天爷从来不说话，但他就会给你感应。告诉你这个相，天垂象，所以现在人无法仍然无法超越这些。

　　这几个菩萨以外，还有个多宝佛塔。多宝佛也是一尊古佛，就在多宝塔中，只要有念《法华经》，多宝塔就出现出来，龙天欢喜降吉祥。但这个多宝塔太大了，你也看不到，佛经讲，高五百由旬，就是两万公里的高度。所以看不到的，人的肉眼看不到。就像人踩在地球上，其实看不到地球的全貌，只看到微小部分的土地而已。人看多宝佛塔也是如此。哪怕真的出现，你也看不到他的全貌。

　　《法华经》讲到弥勒菩萨过去的因缘，说弥勒菩萨过去，多游族性家，经常行布施，但修行也不精进，好之为求名。虽然他修行不精进，喜欢跟有势力富贵的修道人结缘，所以还能当来下生，做弥勒尊佛。

　　讲了这些菩萨过去的因缘，也讲到尊者过去的因缘。比如阿难尊者，过去和佛陀在一起，都在空王佛底下修行，但阿难常乐多闻，而释迦佛常精进。所以释迦佛先成佛，阿难因为多闻缘故，做侍者。但你也不要小看这些尊者。佛陀说，他们是示现做尊者的，示现就是演戏。本来可以作佛，但演戏做尊者。所以这些佛，尊者有没有高下之分呢?没有呢。只是演戏，释迦佛演戏做佛，尊者演戏做尊者。这就是很不可思议的地方。

　　转自：福安古观音阁　新浪博客