《金刚经》法句探索 09

　　「若善男子丶善女人，于后末世，有受持丶读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。 」

　　《金刚经》启迪智慧，明心见性，为何佛若具说持诵功德，会教人心生狂乱，狐疑不信?佛不妄语，所言正是众生修行难成的根本塬因：

　　一丶不能信佛

　　佛告诉大众：每位众生皆能成佛。成佛当然好，可是几个人真能相信?

　　常常见到：大众手持清香，虔敬祝祷，所求无非「财子寿」，却少有发心成就者;常常见到：大众拜忏丶参加法会，一脸肃穆，行礼如仪，脱下海青马上陷入「财色名食睡」的漩涡。

　　持香祝祷丶拜忏诵经，是好事。可是这样只是「敬佛」，不能算是「信佛」。为什麽?因为图的只是佛菩萨的庇佑，未能真正立下了脱生死的大心。

　　未能真信佛，所以对佛的真心真语往往打了折扣，或者听听就算。就算开示再殊胜的利益，恐怕也被当成天方夜谭!

　　什麽是真信佛?就是跟佛菩萨学做佛菩萨!

　　拜佛丶求佛丶念佛为的是放下一切妄想丶分别丶执着，找回本来的清净。再以清净心普利众生丶广度有情，帮助更多大众同样走向清净的坦途。

　　能这样做就是真信佛，也才能对佛所说的大利益生起发自内心的大欢喜!

　　二丶不肯老实

　　人人都说成佛好，讲到修行就烦恼。即便一句直截的「阿弥陀佛」，也念得叁心二意，甚至初一念五句丶十五念八句。想要成就却不肯老实，于是哪边轻松哪边跑，最好大师摸头就得度，这是初心修行人最易犯的毛病。

　　或者，修行略有小成，就妄自托大，让初现光明的本性又盖上更黑更厚的尘垢。即如精舍师兄常言：「求神通不简单，修心性更不简单。」如果心性不能提升，纵有高深神通，依旧不能真正解脱。甚至自恃神通而误入歧途，最终前功尽弃，那就更冤了。

　　发心不简单，老实更不容易。世间多的是说佛的大众，真正能学佛丶行佛，乃至于成佛者，则是万千难有一二。

　　如何是老实?就是「依教奉行，心不挂事」。简单来说，做佛菩萨会做的事，心里不记挂能得到多少好处;就算真得了好处，也没有丝毫的骄慢心。

　　契入《金刚经》的智慧法海：「真诚信佛，老实修行」

　　如何「真诚信佛，老实修行」?就是「心无所住」!

　　宜兰有位老菩萨随媳妇亲近雷音寺，因为年岁已高，加上不识字，所以就是持念佛号，每周六天，每天念佛十万声。

　　一年之后，老菩萨入寺拜千佛。她不会拜，也看不懂经文，就是合掌念佛。寺院的师父发现一种奇怪的现象：「经书竟然自己会翻页」。老菩萨不知道要翻页，也不懂大家在唱什麽，可是经书在该翻的时候就自己翻过去了。不过，那次师父只是觉得很奇怪，并没有问她。

　　第二年，老菩萨又来参加千佛忏了，结果还是一样。师父就觉得不寻常了，就请老菩萨讲一讲学佛的心得。老菩萨说：「学佛是什麽，我不知道。不过我知道人生就像豆腐一样。人的生命，就跟豆腐一样，一掉下去就『乱国国』(音，台语，就是稀烂)，所以我们要珍惜生命，好好修行。」

　　她又讲：「人生像大水流瀑布。」大水流瀑布在河流里头，是不是随缘乱转?「人生就是这样，我也是这样。今天有福报，媳妇带我来学佛，就好像从瀑布被捞上岸来。」

　　念佛念到第叁年，她就跟媳妇讲说：「我要走了，要回家了。」还说：「走的时候，你把佛堂的师兄师姐带来，我要煮个红豆汤圆，请大家吃。」就在老菩萨说的那一天，媳妇请来了佛堂的师兄姐来，吃完汤圆以后，老菩萨请大家一起念佛。之后，她就坐着往生了。

　　赞叹老菩萨!

　　老菩萨真信佛，因为真信，才能一句佛号念到底，毫无夹杂丶怀疑，渐渐化迷成悟，终而功德圆满，往生净土。

　　老菩萨真老实，持念叁年，一心不乱，即便神通乍现，甚至预知时至，仍然一本初衷，老实念佛。

　　《金刚经》的智慧在「行」不在「知」，知道再多丶说得再多，不去做一样难有成就;能够「心无所住」的如实修行，就算年老体衰丶不识之无，终将智慧涌现，证得不可思议的真实功德!

　　南无本师释迦牟尼佛

　　南无药师琉璃光如来

　　南无阿弥陀佛

　　南无大悲观世音菩萨

　　南无大愿地藏王菩萨

　　南无韦驮菩萨

　　南无伽蓝菩萨

　　南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨

　　此文出处台湾牟尼精舍