(六十八)得回生篇：宿世写经，今世赖以再生。

　　文伯仁，明朝苏州人，号五峰，擅长吟诗作画。有一天，他为了控诉逃仆，到了县城，借住在民家。那天夜里，他梦见两位青衣人来捉他，他以为是县衙的捕役，就跟随他们而去。他们一行到了一座雄伟的宫殿，看起来好象不是人间，这时伯仁的内心才开始害怕。进入了殿中，冥王呵责他说：来此控告你的很多，你要怎么说?伯仁回答：我只不过是一个读书人，怎么会有罪?冥王面带微笑地说：喔，对了，你早已经忘了前世。说罢命令判官用一块青色的铜镜摩擦伯仁的头顶。伯仁觉得一股寒气沁入心肺，忽然忆起前世，原来是正统年间长陵的官员。有一年冬天，开挖鱼池时，他杀死蛰伏在地下的蛇，共有一百多条。顷刻之间就有很多蛇聚集来咬他。冥王又对另外一位判官说：他仅一命，哪能偿还这么多命债?仔细查查看，他多生以来，岂无一善?判官又找了很多书册，非常仔细翻阅，过了很久才说：有的，他在永乐年间，曾在鸡鸣山的壁廊，画了两尊罗汉，又曾书写一卷金刚经。听到这里，冥王就说：够了，足够了。嘱咐伯仁说：你的寿命未尽赶快回去写金刚经赎罪，度脱他们吧。伯仁遂又活了过来。他本来并不信佛，自此以后，皈依佛门，发愿写经念佛，藉此功德度脱过去杀害的众生，且至诚地忏悔宿世业障，从未懈怠。

　　顾仁念评说：伯仁写金刚经仅有一卷，而且还在数世之前，数世之后尚且赖以再生，是故经说果报不可思议，真是不虚!

　　---《金刚经持验记》

　　(六十九)得回生篇：慕容文策游地狱。

　　慕容文策，隋朝泰州上邽人，大业七年时，年仅十七岁就持斋念诵金刚经。那年四月十五，文策忽然暴死，被冥使引入冥府。进城后看到一座巍峨的宫殿，很多人站在殿中，男女老少僧尼道士，多得不可胜数。殿中鬼吏依名册一一唱名，生前积有福业的站在西边，没有福业的站在东边。文策最后才传唤到殿上，冥王问：你一生曾作什么福业?他答：我持诵金刚经及法华经，又持斋戒，一日不缺。冥王合掌恭敬赞叹说：功德甚深甚深!遂交代主司检查文簿，典吏查毕，回复说属实。冥王判文策可以返阳，命他先在西边等待。这时有一位大约十五六岁的沙弥，手里拿着火把，从文策面前走过，后面随着一位沙弥，年龄相似，手里也拿着火把，朝着文策走过来。文策一见两位沙弥，心中惊喜万分，急忙拉着他们袈裟说：希望师父解救弟子，我被冥使误追来此，蒙冥王恩泽，放我返阳，但不知回去的路，求师父慈悲救护指示方便。其中一位沙弥说：施主不必害怕，你诵持金刚经并持斋戒，我们是专程来救你的。另一位说：我拿着火把走在前面，你紧跟着我的身后就可以了。两位沙弥手持火把一前一后，文策则走在中间。他们走出城门，一位沙弥问文策：你可知道地狱在什么地方吗?文策答不知。另一位沙弥手指着城的西北方说：离此四里路，那里有一座大城，就是地狱，我们带你去观看。到了那座大城，看到城墙高峻，城门垂下铁纲，有四位面貌凶恶的罗刹手握铁叉守在城门两旁。沙弥告诉文策说：这是地狱之门，一切罪人从此门进入地狱。他们进入城门走了两百多步，文策看到一条灰色的大河，所有受刑人全身浸在河中，仅看到千千万万的人头出没在河面上，炽燃猛烈的火焰不停地朝他们燃烧。这些罪人痛苦哀号，悽切悲惨的嚎叫声，闻之心酸。四边尚有铁床、剑树⋯等等，有四位狱卒手持锐利的铁叉不停地往来巡视，那种惨状令人触目惊心!沙弥说：十八地狱都在此城。文策惊恐万分，不停地念佛，不忍再看，希望早点离开。沙弥见状，马上带他出城。又走了十多里，看到前面已经没有路，只见一座大门，沙弥用手中的锡杖将门打开，告诉文策说：你从此门出去，就可回到家中，希望你继续广修功德，勤持金刚经，必得长寿。文策向他们拜别后进入门中，随即醒了过来。

　　---《太平广记》

　　《金刚经》是成佛之经、功德之经、灭罪之经、降魔之经、超度之经、长寿之经……持诵金刚经的功德连佛陀也赞叹不尽。在有生之年加入[每日背诵金刚经]群共修或者关注此公众号，哪怕仅仅只诵读几句偈都有不可思议的功德利益!为了在后五百年里以最少的力量获得最佳的修行效果。愿以此功德，普及于一切，我等与众生，皆共成佛道!