简介

　　地藏经、无量寿经，是讲地藏菩萨、阿弥陀佛往昔的大愿，因为有这些大愿，他们才能成就，而悲华经，是讲释迦牟尼佛发的大愿，这却很少人讲，因为悲华经篇幅太长，古代不易流通，法师也绝少有人讲解，释迦佛有什么大愿，悲华经不看还好，看完吓一跳，因为释迦牟尼佛的愿实在太大、太多，让人震撼，完全是华严经的修法，尽虚空、尽法界、尽世界，释迦牟尼佛的愿都没有穷尽

　　括弧中的白话，采取比较简要的讲法，因经文太长所以简写，仔细写下去篇幅会太多

　　悲华经北凉天竺三藏昙无谶译

　　如是我闻：一时佛在王舍城耆阇崛山，与大比丘僧六万二千人俱，皆阿罗汉，诸漏已尽，无复烦恼，一切自在，心得解脱…..菩萨摩诃萨四百四十万人，弥勒菩萨最为上首，皆得陀罗尼忍辱禅定，深解诸法空无定想，如是大士皆不退转….

　　大施品第三之一

　　尔时，会中有菩萨摩诃萨，名曰寂意，瞻睹如来种种神化已，白佛言：「世尊!何因缘故，其余诸佛所有世界，清净微妙种种庄严，离于五浊无诸秽恶，其中纯有诸大菩萨，成就种种无量功德，受诸快乐，其土乃至无有声闻、辟支佛名，何况当有二乘之实?今我世尊，何因何缘处斯秽恶不净世界，命浊、劫浊、众生浊、见浊、烦恼浊，于是五浊恶世之中，成阿耨多罗三藐三菩提?在四众中说三乘法?以何缘故，不取如是清净世界，而不远离五浊恶世?」

　　【寂意菩萨向佛请问：世尊，很多佛都建立净土，成就无量功德，其中人民享受快乐，您为何不建立净土，反而偏要来这种五浊恶世呢

　　】

　　(言下之意：世尊，您怎么爱自找麻烦，干嘛要来这种混乱的世界成佛呢?)

　　佛告寂意菩萨：「善男子!菩萨摩诃萨以本愿故取净妙国，亦以愿故取不净土。何以故?善男子!菩萨摩诃萨成就大悲故，取斯弊恶不净土耳。是故吾以本愿，处此不净秽恶世界，成阿耨多罗三藐三菩提。善男子!汝今谛听，善思念之，善受善持，吾今当说。时诸菩萨受教而听。

　　【佛说，有些菩萨本愿，是建立净土，有些则愿意去浊恶世界教化，来恶世教化，就是我的本愿，我现在为你们解说】

　　佛告寂意菩萨：善男子!我于往昔，过恒河沙等阿僧祇劫，此佛世界名「删提岚」，是时大劫名曰：善持。于彼劫中，有转轮圣王，名：无诤念，主四天下。

　　有一大臣，名曰：宝海，是梵志种

　　【往昔有佛世界，叫删提岚，当时的转轮圣王叫「无诤念」，他的大臣叫「宝海梵志」，梵志，意思是立志修清净道行的人，而宝海梵志，就是后来释迦牟尼佛】

　　时生一子，有三十二相璎珞其身，八十种好次第庄严，以百福德成就一相，常光一寻，其身圆足如尼拘卢树，谛观一相无有厌足。当其生时，有百千诸天来共供养，因为作字号曰宝藏。其后长大，剃除须发法服出家，成阿耨多罗三藐三菩提，还号「宝藏如来」

　　【当时出世的佛，是宝藏如来，宝海梵志当时，劝很多人前去皈依佛，学佛法，这中间过程还很长，就省略不讲了，在当时的大会上，很多人开始在佛前发菩提心、立下大愿】

　　尔时，宝藏如来复作是念：『如是等无量众生，已不退转于阿耨多罗三藐三菩提，我今当与各各授记，并为示现种种佛土。』尔时，世尊即入三昧，其三昧名不失菩提心。以三昧力故，放大光明，遍照无量无边世界，皆悉令是转轮圣王，及无量众生等，见无边诸佛世界。

　　【宝藏如来看到这么多人来学佛法，已于无上道不退转，要准备为他们授记，于是显现神通，让与会大众，看到十方佛世界的佛国净土】

　　尔时，宝海梵志复白圣王：大王!今可先发誓愿取妙佛土。

　　尔时，圣王闻是语已，即起合掌，长跪向佛，前白佛言：『世尊!我今真实欲得菩提，如我先于三月之中以诸所须，供养于佛及比丘僧，如是善根，我今回向阿耨多罗三藐三菩提，终不愿取不净佛土。世尊!我先已于七岁之中，端坐思惟种种庄严清净佛土。世尊!我今发愿：「令我得成阿耨多罗三藐三菩提，时世界之中无有地狱、畜生、饿鬼。一切众生命终之后，令不堕于三恶道中。世界众生皆作金色，……..

　　【此时大臣宝海梵志，对转轮圣王说，大王，您也可以发愿建立佛国净土。于是转轮圣王对宝藏佛说，我以前就在思维佛国种种庄严，我现在发愿建立我的净土，愿我成佛时，我的世界没有地狱、饿鬼……以下正是大家所熟悉的阿弥陀佛48愿，不重复讲了】

　　尔时，宝藏如来语转轮王言：『善哉!善哉!大王!今者所愿甚深，已取净土….大王!如是诸佛悉灭度已，复过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫，是时世界转名安乐，汝于是时当得作佛，号无量寿如来.应供.正遍知.明行足.善逝.世间解.无上士.调御丈夫.天人师.佛.世尊。

　　【宝藏如来说，善哉大王，你将来成佛时的名号，叫无量寿佛】

　　尔时宝海梵志，复白圣王第一太子言：『善男子!….应当以是布施所得果报，令心自在，速成阿耨多罗三藐三菩提，度脱无量无边众生令入涅盘

　　是时太子复作是念：『是诸众生以坐亲近恶知识故，退失正法堕大暗处，尽诸善根，摄取种种诸邪见等，以覆其心，行于邪道。世尊!今我以大音声告诸众生，我之所有一切善根，尽回向阿耨多罗三藐三菩提。愿我行菩萨道时，若有众生受诸苦恼、恐怖等事，退失正法，堕大暗处，忧愁孤穷、无有救护、无依无舍，若能念我、称我名字，若其为我天耳所闻、天眼所见，是众生等，若不得免斯苦恼者，我终不成阿耨多罗三藐三菩提。

　　【宝海梵志此时劝圣王的第一位太子，你应该发心度化众生。此时太子思维后，便对佛发愿，凡是众生处在种种恐怖中，无人救护，只要能称念我的名号，我都会来拯救他们】

　　尔时，宝藏佛寻为授记：『善男子!汝观天人及三恶道一切众生，生大悲心，欲断众生诸苦恼故，欲断众生诸烦恼故，欲令众生住安乐故。善男子!今当字汝为：观世音。

　　【宝藏如来说，你为一切众生发大悲心，因为你的大愿，从今天起，你改名叫观世音】

　　【接着，在大会上，有大势至、文殊、普贤等等许多大菩萨，都在宝藏如来前发愿，宝藏佛也为他们授记，因为中间经文实在太长，我们省略，直接跳到这位宝海梵志，释迦佛的前身，等前面人都发愿完了，最后，轮到这位大臣开始在佛前发愿，不过经文中，释迦佛发的愿实在也太大、太多、经文太长了，所以以下释迦佛的大愿，也是经过节录的】

　　尔时，梵志复白佛言：『世尊!我今心动如紧花树叶，心大忧愁，身皆燋悴，此诸菩萨虽生大悲，不能取此五浊恶世，今彼诸众生，堕痴黑暗。世尊!乃至来世，过一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫后分，贤劫中人寿千岁

　　【简介：梵志说，我现在觉得很忧愁，因为菩萨们虽然慈悲，却很少人要来五浊恶世，所以我要在贤劫中行菩萨道】