《饬终须知》教人,若病人临终时业障现前,应念《地藏经》或持地藏菩萨名号,帮他消除业障。请问临命终时,究竟应念地藏菩萨,还是念阿弥陀佛?
《饬终须知》教人,若病人临终时业障现前,应念《地藏经》或持地藏菩萨名号,帮他消除业障。请问临命终时,究竟应念地藏菩萨,还是念阿弥陀佛?
答:如果他是学佛人,也修净土,一定要一句佛号念到底,决定不能夹杂。
佛法的修学,古德讲得很清楚,你修行有功,自然就有德,称为「功德」。觉明妙行菩萨教我们,「不怀疑、不夹杂、不间断」,这是功;往生不退成佛是德。《大势至菩萨念佛圆通章》教我们,「都摄六根,净念相继」是功,「忆佛念佛,现前当来,必定见佛」就是德。「都摄六根,净念相继」就是「不怀疑、不夹杂、不间断」,不怀疑、不夹杂是净念,相继是不间断。以此方式修行,就是功德。
所以,如果是修净土的念佛人,家人看到他临终有业障现前,应到他处去念《地藏经》或持地藏菩萨名号,回向给他消除业障。可以告诉他此事,但是不要让他听见念经的声音,以免他会夹杂。在他面前,就是一句佛号念到底,这个作法就正确。
如果不是学佛人,不相信净土,也没有意愿求生净土,临终有业障现前时,念《地藏经》或地藏菩萨名号,给他消除业障,早生善道,这种作法就很圆满。
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