学习华严经菩萨三重障后的忏悔心得　　陈静瑜老师主讲　　（第一集）　　2010/4/13　　香港佛陀教育协会　　档名：56-065-0001

　　尊敬的各位法师，尊敬的各位同修，大家下午好！感恩香港佛陀教育协会给我这次机会，给大家做这个汇报。我汇报的题目是《学习华严经菩萨三重障后的忏悔心得》。其实非常惭愧，我是昨天下午刚下飞机的时候，才拿到老法师的这个讲义，昨天晚上才看的，看了两遍。但是在上周去北京的时候，就开始忏悔自己身上的这三个问题，一个是傲慢，一个是嫉妒，还有一个是贪。

　　说实话，我是从二００四年开始学佛的，我给大家汇报一下学佛的缘起。二００四年，我们家有一个保姆，这个保姆是跟著老法师学习的，她从二００四年五月份到我家之后，就一直劝我学佛，劝了我大半年，其实我都没有想到学佛。这也是我上周开始忏悔的时候才突然发现，其实从一开始这个傲慢就一直跟著我，自己不觉得。她当时跟我说了很多学佛的好处，然后也给我拿了很多老法师的书和光盘，我都没在乎，也没看。我说这个你不要跟我说，这些都是迷信，我不会学这些东西的，我这研究生毕业怎么可能学这些！后来我们家那保姆就说，这个非常好，你可以学一学。我当时就跟她说，我这个婚姻也挺好的，家庭事业都不错，身体也没什么毛病，我不需要靠学这个东西。有一天，她又在家劝我学，我当时著急要出去，就随口跟她说了一嘴：你安排佛菩萨今天晚上给我托梦，托梦我就学。

　　结果佛菩萨真的很慈悲，当天晚上我是做了一个梦，梦见有个尼姑到我们家来敲门，我就开了门之后，问她：你是谁？她说：我叫妙善，我要到你们家来住两天。我也不知道妙善是谁，我说那你就进屋，你看看我们家这么多屋子，你想住哪间？她就指了一间房子说她要住在那。后来我下楼之后，在梦里头，好多人就问我说她怎么住你家不住我家？我也没觉得。第二天，我家保姆来上班的时候，我就把这个梦跟她说：我昨天晚上梦见一个尼姑，她说她叫妙善。因为我不懂佛教，也没学过，我说这妙善是谁？然后她说妙善是观世音菩萨，观世音菩萨在出家之前叫妙善。后来我们家保姆就很激动，她说：你看都给你托梦了，你就学吧，我领著你去请佛像。当时就想，好吧，那就请尊佛像。

　　实际上把这佛像请回家之后，并没有真正的去学，我们家保姆就劝我说，你是做生意的，你先生也做生意，你要求观世音菩萨，求什么都灵。当时就想，那我就去庙里头，我在每次去庙之前都写个条，就是三件事：我说这个能不能帮我赚多少钱，那个能不能帮我赚多少钱？去了之后真挺灵的，每次观音菩萨我觉得都挺慈悲。后来我说这个挺不可思议的，我就跟我们家保姆说，这有没有什么书？我也不能这么迷信，这个道理不懂。后来她就给我拿了很多书，我就开始看，开始学。但实际上，在这过程中真的是很傲慢，也的确没有一个，因为保姆给我拿的一直都是老法师的书和光盘，但是我并没有真正的去学习去，因为在心里觉得也没有想到这个是什么高僧大德，也没想那么多，就是当著消遣翻一翻，看一看，挺好，调整一下自己的心态和生活、事业都不错。

　　就这样断断续续的学到去年，应该是前年的时候，二００八年，有人就把《传统文化带动经济和谐发展》的光盘给我，是胡小林老师讲的。他说：你是做企业的，你看看这个光盘，特别有好处。我当时说好，你给我吧！我就在家放在那儿。给我的这个朋友，隔两个月他就问问我：你那光盘看没看？我说：没看。他说：你怎么没看？我说：没有时间。我心想就是净空老和尚的我还没时间看，哪有时间看胡小林的，我哪知道胡小林是谁？我就放那。我这个朋友就一直催我，他说你看没看，看没看，这样催了半年。

　　有一天，我就把这个光盘拿出来，拿出来，其实真的没有恭敬心，我就放到卧室里，我心想全当催眠看一看，我就给它放进去了。放进去之后，当时其实挺震撼的，特别吸引我，然后一口气看完了。看完之后，还在那挑毛病，我就在那想，胡小林因为在第一张光盘里说，像他这样的企业家很少。我还想我那企业做得也不错，其实也不比他差到哪去，也就没学《弟子规》，要学《弟子规》可能会更好。但是从这个时候开始，就是把《弟子规》开始拿出来，我是从家里开始学，跟孩子一起学。因为我有两个儿子，两个儿子之间经常互相打架，老大八岁，老二三岁，学了一段时间，学得还可以。尤其是这老大变了不少。我就把《弟子规》开始引到企业，在企业里开始学。

　　我记得学到三个多月，我是去年五月份把《弟子规》引到企业的，学了三个多月，是在七月底的时候，唐山举办企业家论坛，当时就有些朋友特别推荐我去，我也没想到那个名额那么紧张，全国只有八百个名额去，我说：去不去都行，能去就去！他们就跑前跑后的给我张罗、帮忙，我一点都不知道。我去参加唐山企业家论坛的时候，火车票都是人家给我买好的，还特别真诚的说：求你了，陈总，你一定要去，说怎么怎么样的。我说好好。我就带著这个傲慢的习气去了。

　　其实在去唐山企业家论坛之前，唐山那边就给我打电话，说你在大连推行《弟子规》，虽然推行的时间不长，才三个来月，应该也有一些体会，你能不能上台来做分享嘉宾。那面就是要我做分享嘉宾，然后也有老师跟我联系。当时我正在外面开车，然后这个老师就跟我说。我说：那怎么上台分享？她说：你就把你以前怎么怎么错，怎么怎么恶，你给说出来，然后你再讲学了《弟子规》之后，怎么变好的。我当时一听这话我就来气，我说：我原先也没有多恶，我自己感觉挺好的，学历也不错，人民大学毕业的，从小感觉还是比较有家教的；婚姻也没有离过婚，也没有什么的，企业也不错，孩子都挺好。我说我以前就还挺好的，就学这个也没见到多大效，才三个多月，你别让我上台分享了，我说我分享不了，你让别人分享吧。就带著这种傲慢习气去参加传统文化论坛了。

　　去了之后，当时坐在台下听台上老师讲，我记得当时有一个老师是刘芳老师，讲得特别特别好，我就在底下听著，我说这不可能这么好，「人非圣贤，孰能无过」，她肯定是有问题没说出来。坐在我旁边的一个老师还跟我说：你说她有那么好吗？我说不可能。我们俩还互相安慰一下。真的，我觉得这个傲慢真的挺恐怖的，就是你到任何地方，都能一眼就看出别人的问题和毛病来。记得当时胡小林老师在台上答疑，底下有个观众就问他，学习《弟子规》不得力，那应该还配合什么来学？胡老师其实拿了这个字条，他半天没说话，他没说话的时候，我坐在台下，我心里就想他肯定说配合《了凡四训》来学，因为这是应该的，绝对是配合《了凡四训》，然后胡小林老师在台上的确就这么说的。我当时就想，其实我觉得我跟胡小林也差不了多少，只不过他在台上。真的是挺傲慢的。

　　回来的路上，有一个人跟我一起，开完四天会回来，有个老师跟我坐在一起，跟我探讨。因为我从小就是属於那种比较聪明，当时考人大的时候，都是文科状元考过去的，真的是。然后那老师就跟我问一些胡小林在台上没有讲到，或者他没听明白的那些佛法，我就给他一顿展开讲，讲得他可佩服了，他说：你怎么没上去讲？你跟胡小林差不多！我当时美的都不行了，其实我说我不稀的上去，上台老师就那么回事，指不定台下怎么样呢！真的就是这种傲慢的习气。

　　我自己想想，其实傲慢挺害人的。刚才在小休息室里备课的时候，还都一直是在哭的。因为学佛学了六年，到现在，感觉自己没有什么进步，就觉得一切都还差不多。我看老法师那讲记里，他就有一句话说：已经学到那种麻木不仁的状态，为什么佛法的利益你一点没薰上，没有薰修的这种真实利益，的确是因为自己比较心浮气躁，这是老法师讲记里说的，他说你为什么心浮气躁？根在哪？根就在这个障碍，障碍都知道，但是从来没有认真的低下头去看自己身上这些，真的没有。我自己也是，从来都没觉得我傲慢，我没觉得自己傲慢，就觉得我平时待人也还行，也没有很张扬，也还很低调。

　　我就是前两天去北京，在去北京的时候，临时给胡老师打了个电话，我说：胡老师，我想见见你，因为我想去香港，去看看老法师。我说见面说些什么，问些什么问题？结果见了胡老师的时候，胡老师一直在跟我讲怎么忏悔，怎么改过。我是在听，但是没有很认真的听。我回到酒店以后，胡老师就给我发了个短信。他说：静瑜，你太有优越感了，你太自负了，你这样学佛法，会愈学愈偏的。他说其实我自己身上也有这些问题，所以我才很敏感，我能看到你的问题，我特别感恩你，你能让我看到这些问题。所以我「善相劝，德皆建」，为你著急，也为自己著急的朋友，胡小林。

　　我当时看到这个短信的时候，我是一惊，因为我一直在想，是，我知道我有优越感，是，我是比较自负，但是会愈学愈偏吗？它能偏到哪去？我自己没有往深里想，我就很简单的给胡老师回了个短信。其实第二天凌晨的时候，凌晨，还不到五点半，胡老师一大早他就又给我发个短信，就是当头棒喝，他说：静瑜，你太炫耀自己了，你太自以为聪明了，你瞧不起别人，看不到别人比你自己更好，傲慢、自大、嫉妒，这种病根会让你翻船的，你一定要醒悟。我当时是很惊讶的，我在酒店里一直到七点钟，我坐在床上，我就不知道怎么回这个短信，也不明白自己问题出在哪里，我就开始一点点往前回想，到底是怎么回事。结果第二天，胡老师又亲自赶到酒店里，又跟我说了很多。后来我自己，突然之间，真的，我觉得那种感觉就像是人已经蒙著眼睛走到了悬崖的边上，但是突然就被人一把拉回来了。

　　我昨天是看了老法师的讲记才知道，老法师在讲记里说「贪婪是堕饿鬼道，瞋恚、嫉妒是堕地狱道，傲慢是堕修罗道。修罗是魔，即便你有大智慧，很有大福报，你将来是当魔王；你没有那么大智慧，没有那么大福报，是魔子魔孙」。我看完之后，其实真的很恐怖，觉得学佛学了几年，最后把自己学到魔道里去了，我这是从来没有想到的问题。因为我自己觉得我的记忆力很好，很聪明。我是头一天看完佛经，第二天就能把它们很完整的讲给别人听，而且能加入自己的理解。但是老人家说这都是记问之学，因为你没有受用，你身上的毛病习气一点都没有改。

　　我从去年参加唐山论坛之后，其实在八月份，自己在大连我就办了三次这个论坛，论坛虽然办得很成功，我一直很自以为骄傲。因为大连的论坛，说实话开启了后来国内这种传统文化论坛之风，分享老师纷纷上台，因为从大连论坛开始，全部都是分享嘉宾。我当时觉得自己其实很谦卑，我做得也很好，但是现在，我昨天晚上来到香港，我在酒店里还在想，大连论坛结束之后，很多人也提出意见，尤其是对我的员工，我员工当时参与了，说了很多。我当时一直在想为什么会是这样？后来没想明白，我就把这问题放下了。昨天晚上其实突然一下明白了，就是依报随著正报转，我的员工他跟我一样，我身上是什么样，在他们身上一模一样的是同样的问题。人家义工老师来参加这个论坛，他看到你这种傲慢，看到你这种自大，他一定会心里很反感的。

　　我当时大连后两场论坛，是跟另外两个老总合作办的，其中有一次在第二场论坛的时候，那个老总就问我说：静瑜，今年黄金很好。因为我是做金银币和黄金投资的，他说你那个买卖一定很好。其实在世间，这应该是谦虚的。我当时二话都没想就说：对，非常好，很好。当时那个老总脸上就不是很自在，我也没发觉。然后我的一个朋友就悄悄跟我说：静瑜，你不要这样，因为他今年的生意，金融危机不是很好，你这样说会让人家心里很难受；你其实可以隐讳的说，一般般，过得去，你不用那么直，你是很好，但是没有必要说出来伤别人。我现在想想真的就是傲慢，因为觉得什么都好，没有什么挫折，也没有什么逆境。

　　然后从大连论坛开始之后，我就跟著陈大惠老师一直在国内开始弘扬传统文化，经常出去讲课。我直到这次去北京，一个台下的观众碰见我。从来我就没给观众很认真的鞠过躬，因为这次在北京开始反省了，我就给这个观众很深的鞠了一躬。我说：我讲课存在哪些问题？后来这个老师，他是外地的，他就特别真诚的说：陈老师，我觉得你这个躬是唯一鞠的比较软的，你在台上那个躬一直鞠得很硬，甚至鞠不下来，像领导一样。我当时听了一愣，后来他又说了一句话：我们台下的观众就说了，人家人民大学的，又是老总，人家怎么可能给咱好好鞠躬。昨天在酒店里我就想，这样出去弘扬传统文化，怎么可能把传统文化的「温良恭俭让」真正的弘扬出去？我真的是特别特别惭愧。

　　我记得在沈阳第二届论坛的时候，我们老师都坐在台上，有人就专门提出说：一定要鞠躬吗？我们那些老师都在回答，其实到我这块，我是说：没有必要，就是在於心。我当时就觉得不在形式在於心，我一直是这么想的。直到昨天我才想，真的不是这样。有一句话叫，形於外而化於内，很多时候是从形式上开始的，哪怕这个形式是假的。像老法师昨天见到我，他就坐在我旁边，他没说别的，他就说了两个字，他说人要谦虚。我当时真是羞愧的无地自容，我知道我就是一直不谦虚。老人家还说：你看胡老师，人一开始可能是假的，但假著假著人家就是真的了，你连假的都没有，那真的都谈不上。

　　我这次从北京回来也很巧，在机场就碰见一个观众，是沈阳第三届论坛的时候听过我课。我以前要是偶尔碰见这样听过我课的朋友，我一般是顶多点个头，谦虚一下，就「讲得不好，请多提意见」，我就走了。这一次真的，我是深深的，而且是在洗手间门口，我就给他鞠了一个躬，然后那个老师其实是一愣，后来那个老师就说：其实陈老师，你讲的都挺好的。我说：没有，其实我在台上讲课，从来真的就是不配做一个老师。包括今天也是，其实是给大家做汇报，我真的很惭愧。因为在老法师这个讲义里，老人家反覆提的是谦虚，还有一个就是不居功自傲。他说任何一个菩萨，他都是把功德推给别人，他推给佛力的加持，他推给十方大众，他不认为自己有任何一点功德。我从来没这么想过，从来没想到我在台上做传统文化论坛汇报，底下的观众有什么功德，没想过；自己私下里，回家之后，还经常把我这个传统文化的功德回向出去，见到我的员工还说，你们都不懂随喜功德；我说我这出去，讲完论坛回来你们得随喜功德。真的是自己太傲慢了。

　　我觉得傲慢真的像那种长在肉里的很小很小的刺，尤其像我这样的人，它不是像那种大刺，一下就拔出来那种，就是长在肉里，自己不觉得，不知不觉的就已经遍满全身，一点都不觉得，可能在你的一个眼色里，某一句话里，它就都表露出来。我这次在北京，还有一个老师，其实就是刚才给大家做汇报的李总，他说的话特别震撼我，在北京的时候他说：我们好事没少做，经印了很多，也做布施了，也帮助别人了，也捐款了，也参加传统文化论坛了，也弘扬佛法了，最后就是一样没做，西方极乐世界没去成。为什么？从来没放下一个我字。其实李总跟我们说这个话的时候，我当时心里头是，真的就是那种，突然之间感觉到很震撼，我觉得这好像说的就是我，自以为做了很多，但把很多该做的事情都放下了。

　　学佛学了六年，我觉得特别懈怠，真的很懈怠，我觉得懈怠的原因没有别的，就是傲慢。原先有朋友就说：学佛要精进，要每天都提起正念，要发菩提心，要念佛。说了很多，包括这也是老人家常说的。但是在我的心里，我就觉得来得及，你看这事业、企业也这么忙，公司也这么多事，孩子、家里头这么多事，还要敦伦尽分，怎么可能有时间去做这些？缓两天再说，下周再说，下个月再说，明年再说，一晃就五、六年，我就觉得这五、六年好像全都白费了。

　　我们在出去弘扬传统文化的过程中，还碰见了很多特别优秀的老师，这是原先在没有出去弘扬传统文化的时候，没有的情形。因为自己在大连，关著门，我是不喜欢结交朋友的，先生做生意做了十几年，我从来没有应酬过，本身也不爱看报纸，也不爱看杂志，从小也是不怎么吃荤，又不吃荤的，所以就是自己觉得挺好的，这些东西本身我就比较干净，就自己觉得挺干净的。在出去弘扬传统文化的过程中，碰见了很多特别优秀的老师，那天胡老师在给我发短信的时候，我才突然觉得，其实傲慢和嫉妒真的它是一对，你傲慢的时候往往就带著一种嫉妒的心理，你嫉妒的时候往往又带著一种傲慢的心理。说实话，到现在，蔡老师的光盘我都没正儿八经看过，送出去不少。我妈都认认真真的看完一遍问我，我说这个没看，我说一看就容易睡著，也没有时间。

　　记得有一次，我们在出去弘扬传统文化的时候，我们有个老师，她的课特别受欢迎，当时在她讲课的时候，整个全场的观众都掌声雷动，效果特别的好，观众评价的都真是觉得太有意思了，就是既生动又活泼，又非常好。我当时心里头就不是很有滋味，觉得她长的也不是很好，她这个讲课题目是「做一个好女人」，她怎么可能一点没有问题？后来有一次，特别偶然的一个机会，人家跟我说，她也有过这种生活上的不顺。我心里突然就像一块石头落地了：哦！原来她也是这样。这个符合我的想像，这个可以，我心里就平了。我就看「嫉妒」两个字，今天我就在那看了半天，这两个字全都是女字旁，我觉得女人真的是很容易引起这种嫉妒心。你看那个嫉字，女字旁旁边是一个疾病的疾，你只要是有嫉妒，它一定是有病的，那种心病，就是像毒药似的，一点点侵蚀你，你不觉得它很难喝，真的，有的时候毒药是很好喝的，喝著喝著，最后自己中毒了都不觉得。

　　而且，我发现傲慢的人脾气特别大，我原先脾气特别大，就发火，人家还都说：其实跟李总汇报的一样，人挺好，心挺好，就是有点脾气。周围的人都这么说，对人，该拿的时候都拿，给东西，给这个给那个的，特别能舍得；但是火上来之后，由著性子一顿就发出去了。尤其我们家那个司机，真的，看完胡小林老师的光盘，我觉得我比他有过之而无不及，都是。我那个司机跟了我好多年，四、五年了，脾气特别好，我们家什么事他都帮我干，就包括上下接孩子，然后买菜、买东西，是个男孩。我们家那个高管都说：你再跟陈总两年，你将来结婚之后什么都会了，都不用你老婆干了。人特别的好。我动不动就发火。

　　有一次我俩出去，还是大连附近，瓦房店有一个传统文化这样的一个讲座，我领他去。同行的还有一个老师，因为他事先事特别忙，他就没有来得及问路。结果到那块，那面电话也联系不上，我们就是怎么找都找不著，那个地方也比较偏，就耽误时间了。人家说一点钟到，这都快两点了也没到，给我气的，我就冲他一顿发火。车上那个老师就说：静瑜，你别怪他，这都是一样，都不认识路怎么办，等一会联系上了之后咱再找。

　　包括还有一次，也是在沈阳，我们传统文化论坛，他去沈阳带著车的过户，就把公章带去了。因为特别辛苦跑长途，又办车辆过户手续，他公章揣在兜里就丢了，结果被义工老师捡到。捡到的时候我正在台下听课，那义工老师就过来说：陈总，这是不是你们鸿祥的公章？其实我第一个念头就特别火，我觉得这多丢人，在这把公章丢了你说，我说是。我拿著公章出去，我就给他叫出来了，劈头盖脸，我也不管，我就给他一顿训，我说：你这公章都能丢，你还能干点什么？每次我批评他，他就是一句话，他说：陈总，你别发火了，我错了，你别上火。然后那次他也哭了，他说：陈总，我上去，我去给你写悔过书，我以后一定不丢了，我这真的是太忙了，忘了，不知道它从兜里头就溜出去了。

　　这次我从北京回来，坐飞机，刚下机场，他就来接我。接我，在车上我就跟他道歉：陆阳，是我不好，以前我脾气太大了，这都是因为我太傲慢了，没有真正的给你当成自己的兄弟，就《弟子规》上最简单的，「事诸兄，如事兄；事诸父，如事父」，根本都没做到，而且在传统文化的论坛上就那么发作，台上还上去讲传统文化，我真的是很惭愧，我对不起你。我那个司机我觉得真的是菩萨，身边的人真的都是菩萨。我那个司机就说：陈总，你千万别难过，这正常的，你说我都是为我好。他说：没事，你就性格是这样，我们都了解你。我当时半天没说话，我就一直在想「性格」这两个字，想了很久。后来快到家的时候，我就跟那司机说：这个性它是一种习性，你看《三字经》上说，「人之初，性本善；性相近，习相远」，我说我们这个性它是习性，习性它是远远的跟我们的本性是背离的，所以才叫性格。格是格斗的意思，我自己在那分析，我们应该跟我们的习性做格斗，然后让它一点点的恢复到我们的本性上，纯净纯善上，这是我们做人应该做的事情。我一直都以性格做藉口，障碍自己的这种学习，其实我真的给你们做了一个坏榜样，这个老板不配当君亲师。

　　这次在北京还碰见钟老师，我特意请教他说：人为什么会傲慢？其实我当时说的就是我自己。钟老师跟我说：因为他无知。我说：他为什么会无知？钟老师说：因为他不好学，好学近乎知，这是孔子老先生说的，他不好学，他跟智慧是远远背离的，有点小聪明而已。我真的觉得自己挺惭愧的，就是真的是无知，还觉得自己挺有学问、挺有智慧的，还到处跟人说。我们员工从学习传统文化将近一年来，每天早晨我们有四十分钟早会，念完《弟子规》，我们开始轮流读《了凡》，剩下十分钟我就开始给大家讲，讲的可来劲了。然后头一天讲完了，可能隔两天我就忘了，我一直不明白这个，我说前天刚讲完三十七道品，怎么这三十七道品我今天就忘了？那天刚把八菩提分我说得头头是道的，因为头两天看的，马上就能记住，记得可清了，怎么就忘了？也是昨天晚上看这个《华严经讲记》，我才明白，因为它根本不是从你性德里流露出来的，它只是记问之学，当时你记住了，你说的是挺好，但是它根本不是你的性德，不是你本性里、自性里生出来的东西。

　　我看过《六祖坛经》，在好几年前我就看过，很爱看。看完之后，那几句话我一直记不住，我当时跟陈大惠老师，陈大惠老师一说出来我还很羡慕，我说他怎么总是能够记住这几句话，讲自性的，就是能大师讲自性的那几句话，五句话，「何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法；何期自性，本自具足」。我昨天晚上就在那想，这几句话我怎么总也记不住，后来我想它不可能记住，因为你根本都没有修德，你德不修，哪来的性德？你性德也显不出来，哪有自性？根本都没有觉悟。

　　我自己在这品，从学佛这么多年，为什么傲慢和嫉妒一直不除？我一直在想这个问题，就是为什么我这傲慢的习气和嫉妒的习气为什么不除？包括刚才在进屋之前我都在想，我自己想就是没有真正的深信因果。如果你天天想著，你傲慢将来你就堕落到修罗道，你嫉妒你就进到地狱道，你真相信有六道轮回，你真相信因果，你怎么敢去傲慢？你怎么敢去嫉妒？老法师在讲记里反覆提到一句话，他说人不懂得自爱，他是不可能爱人的；不自爱的人，他也不懂得羞耻。我觉得我就是这样，爱的全是假的，全都是那些表面的东西，财色名食睡，爱的都是这些。没有真正的把自己这个身体看穿，真的，觉得还为它去维护，还为它想很多东西；如果想到那个真正的我，它是我们的灵性，它是我们的那个本性，愿意让我们的灵性愈来愈提升，愿意让我们的灵性跟佛性相符、相应，你一定会真心的、勇猛精进的提起这个念头往前改。

　　从去年到今年，做了十几场传统文化这样的汇报，我觉得特别对不起底下的观众，真的，因为一直带著这种傲慢，带著这种嫉妒，包括这种贪婪，这种习气上去，你怎么可能把一个真正好的传统文化去传递给观众，因为观众是有感应的。你那个真诚心没有，你没有想到底下的观众跟你是一体的，你去爱他们，你真正的为他们去做这个报告，那个心和心的距离真的是远的。我前两天看一个PPT，他就说为什么人爱发火？因为当你心里没有爱的时候，你很容易发火，那个声音特别大，很震撼。为什么？其实人发火的时候，人和人的距离也不是很远，没有必要要那么大声。他那个PPT里就说，因为这个时候心与心的距离太远了，所以他就凭著那个大声去吼出来。你看相爱的人，他都是低声细语的，甚至是无语的，他不说话，他也能感受到，因为这个时候，那个心与心的距离是最近的。我就在想自己，出去做这么多场汇报，真的没有真正的把底下的观众放到心里，没有把所有爱自己的那些人放到心里，也从来没有把佛陀的教诲放到心里，也没有把这种戒律放到心里，身口意三业时时都在造业，还自以为自己有功德，我真的觉得很惭愧。

　　我记得老人家曾经说过，他说只有一个人能够成为一个好的法器，他才能够真正的去续佛慧命，才能真正的去弘扬正法。我也不知道是怎么回事，就是从在北京胡老师批评完我之后，我一直在想这个问题，我觉得自己不是什么法器，还跟那么多人说自己是学佛的，真的是内浊外清，外表看来是挺清净的，里面都是污浊的。你这个法器里面一片污浊，它怎么可能把正法盛进去，什么都没有，都白学了。

　　我这次到香港，才突然发现自己这面头发有好多白头发，因为以前一直人家都说我很年轻，我也从来没想到会年老的问题。我看著那几根白头发，真的我就突然很震惊，原来人真的会变老，这一段生命会很快的就离你而去。开经偈里说，「百千万劫难遭遇」，在这段生命里好不容易去遇到了，真的，如果自己没有好好做，不是糟蹋了这一生，我觉得就像老人家说的，是糟蹋了百千万劫的这种机会。

　　自己傲慢，其实来香港的飞机上我写了很多，从眼前的事，一点点的好像一直能推到生下来时候的事。我在傲慢给自己总结的有一条，就是经常拿自己的长处，跟别人的短处去相比，比著比著就把自己比得特别大，把别人都比得特别小，最后自己特别安然的就觉得这是挺好的。其实对於学佛时间很长的我来说，真的，当你有一天发现自己是很麻木不仁的、很懈怠的，而且不自觉的在这种状态中，很安然的去度过的时候，就把自己真正的给毁了。

　　我原先一直没想到，我是个很贪婪的人，从来没想过，因为从小我对金钱就没什么感觉，对名和利也没什么感觉，财色名食睡，我睡觉时间很少，晚上睡几个小时；吃饭也不怎么爱吃，吃得很少，从小就是这样。你要说原先我那阵，拿财色名食睡跟自己审的时候，我还想顶多是色上可能是有一点，自己还是像正常的女人，比较喜欢穿一穿，喜欢打扮一下，没有什么，好像财色名食睡都没有，这地狱跟我没什么关系，以前我真的就是这么想。我是这次，也是被胡老师真的是一下子棒喝醒的。他有一个短信就说：你在贪著世乐，你好好想想是不是这么回事？我拿这个短信之后我想了半天，什么叫世乐？我真的是贪著世乐了吗？世间的乐是什么？我不瞒大家说，我真的觉得很贪婪，是贪婪，因为自己生活的这种安逸，佛法的这种皮毛的利益又得到了一些，很能够很好的调整自己的心态。在这种状态中，你的婚姻，你的事业，你的家庭，各个方面都还不错，很安然，没有再想到别的，没有想到更多的、更大的使命，什么菩提心、什么救众生，那四弘誓愿发的就是在嘴头上过一句，我没有想到众生有那么苦。而且当这种境界一现前的时候，真的很容易就进去。

　　我是在上个月才来过香港，当时参加香港的珠宝展，一个国际珠宝展，我跟我先生出来的。我自己以前出门，一直都是坐普通舱，跟我先生出来的时候，他订的是头等舱；订头等舱的时候，我一开始还没觉得，结果从头等舱出来之后，后来又到澳门住六星级酒店。人真的就是就不知不觉的就陷进去了，我不知道原先会被这种境界诱惑。我从学传统文化，很久都没有买奢侈品，在澳门的时候，当时就是我逛奢侈品店，我就起了那么一个念头，我觉得人真的不能起念头，很吓人。因为当时看到PRADA它有一个包，今年的限量版，上面是一个小老虎，然后那个小老虎跟我这个金店卖的小金锭上那个小老虎很像，就是那种很传统的。当时我就说，这个真漂亮，竟然这国外的奢侈品品牌PRADA把中国的传统文化印上去了，这么好看。再一看那包一万多，我心里就在做思想斗争，我是买还是不买？我学习传统文化都坚持这么长时间了，其实也可以给自己放松一下，是不是？我都好久没买了。我就一直在那想，我是不是应该不买？反正我就又给自己买找理由，我说这个包这么轻，这么大，出去走的时候好，这样的那样的，但是我好像还是不应该买，因为学传统文化还是要坚持、要勤俭。为什么要勤俭？我觉得也没有必要勤俭，反正在那正在做思想斗争的时候，因为我一直在那站著看那个包，然后我先生就来了，他就瞅一眼说：你是不是挺喜欢这包的？我就没吱声，我就瞅他一眼，我估计那眼神里全都是很喜欢，然后他就过去刷卡，就给我买下来了。买下来我就挺高兴的。我想反正这个最终也不是我要买的，是他掏钱买的，那我就还是要用了。

　　我真的觉得就是人这种贪念，或者是这种贪爱，很难从心底里去拔、去克服。比如说做美容，我就一直在想，美容院，我这个卡用完了，我再也不做了，因为咱说相由心生，我这个面相应该是自己的心去生的。我办的美容卡很贵，好几万块钱，我说这个太奢侈了，我要把这个钱省下来。结果等到快要续费的时候，美容顾问就跟我说了好多：陈姐，你应该续，怎么怎么样。我又给自己找理由，我想她这帮人是不是也需要度？这个传统文化我应该给她送到这，那你说我要是不在这做美容，那谁来给她说传统文化，那帮人她都不学。我说：好，再接著续。续完了之后，我就安排司机把传统文化那书给他们送两个过去。我真的一点没觉得这是贪，以前没觉得，我觉得自己做得还挺好的，你看这也不是我自己去攀缘，那都是随缘，他们给我打电话的，或者是让我来做的，我也就做了。

　　但是就是昨天，一路上在飞机上反省的时候，因为胡老师说：你每件事你都反省，至少能反省出二十个事来，你自己想想你的问题。我说：傲慢我能反省出二十件，自己这个傲慢是挺严重的；嫉妒也差不多，那种隐隐的；这个贪婪好像是没有。我自己就在那想，想了半天。后来等到我又一转念，我在拿著老法师的那个讲记，就是下了香港，拿了老法师讲记我在看的时候，我真的觉得很可怕，因为自己不只是二十条，太多了。你看那个三重障，贪婪，有一个就是贪於这种睡眠、掉举，我是这样的，每天晚上要是看经，我要累了，我肯定不坚持，我啪一合上我就睡觉；要是经常累了，我就经常合上睡觉。

　　昨天晚上是唯一坚持的，其实我看完第一遍讲记，我就很困了，真的很困，又坐了那么长时间的飞机，飞机又晚点。但是昨天真的想想，如果没有这种勇猛心的话，我退了，可能我这一死，或者一堕落，不知道在哪待著呢？就再也没有机会去看这些东西了。我就到洗手间洗把脸，我又接著看第二遍，看完第二遍已经快两点了，早晨五点多钟起来，我又拿起来看第三遍。在旁边每一段话上，我都在想，这一段事我犯过，比如老人家说：见到别人恶，你说还是不说？这个问题前两天我还请教过钟老师，老人家讲记上说是不说。你要反省自己，看自己身上有没有？如果有的话，赶紧改过来，而且要非常感恩他，真的，他是善知识，来教你改正的。如果没有的话，赶紧让自己警觉，千万不要犯同样的错误。那你看见好的你就表扬，看见不好的你就批评，这是什么？这是著相，著相了之后，你学的那点东西全部都是知识，它根本就不是智慧，这点知识顶多能让你断恶修善，顶多能让你生到三善道，顶天了，出不了六道轮回，没什么用，你跟佛法结个缘而已。我其实看到这个的时候，我就呆住了，我瞅了半天，我就想这说的都是我自己，我看见不好的，我就忍不住就想批评；看见人家要是学的不怎么样的，我说你这还出来讲传统文化？一点都没想到自己。

　　包括嫉妒，我觉得可能看我这个问题看得最清的是我先生，我跟我先生我们是高中同学，结婚已经是十六年了，在一起。我记得好多年前，这件事给我印象特别深刻，这已经是十几年前的事了。有一次他就是出差到黑龙江，然后突然手机就打不通了。然后隔几天再打通的时候，那个号就一串是那种外国的号，我就觉得很奇怪，我说：怎么是这个号，你在哪？他说他在俄罗斯，正好临时有点事，他就去俄罗斯。我当时就不怎么高兴，他回来之后我就问他：那你都出国你不告诉我一声，那手机还关了好几天。我记得特别清楚，这句话我到现在都能想起来，我先生就说：我怕你嫉妒。我当时特别生气，我说：你怎么这么看我，我怎么可能嫉妒？我又不是说小家庭出身的。后来我先生再没说过那句话。但是我现在想想，的的确确，可能是跟你最近的人，最爱你的人，他能够把你身上的毛病、习气看得一清二楚。

　　我先生的事业做得很大，也很成功。我之前非常不屑一顾，我先生有一次甚至他说：我就是在你的打击中成长起来的。他有一次说：我特别感谢你，我是在你的打击中成长起来的。因为每次他跟我说，比如哪个项目成功了，我都不以为然，我说：这算什么，男人事业成功是正常的，你不成功你才应该反省！再说，家里的活都我做，孩子、老人都是我照料，那你还能干什么，你不就是做生意吗？那你做生意做不好，那你绝对是失职，你就这么一件事，你就应该做好。

　　我记得去年在年底的时候，有一次，他们集团开会，开完会之后他特别高兴，因为那一年他那个业绩很好，非常的好，生意，企业也上了一个层次。然后他就给我打电话。因为之前，我就说我挺想参加他们这个年底高层的会议的，我是单独的一个企业，跟他不在一起，然后我跟他说，他就没让我去。我当时还在想，怎么他那面会议都不让我参加？结果他开完会之后，他就给我打电话说：老婆，这面很成功，这一年我们做的怎么怎么样。我记得我当时原话就说：有什么，就这么点破事还值得开庆功会，喝得醉醺醺的，乱七八糟的。结果说完之后，我先生什么也没说，他就把手机给关了。关完之后，他三天没回家，而且是元旦，我也没有反观自己，没有反省自己的问题，我特别生气。我就跟我公公说，因为我一直跟公公生活在一起，我说：你这儿子他都不回家，爸，你也别在家里待了，你就赶紧你也走吧，你去找你儿子去。我说让保姆也都回家，我领那孩子单独找个地方住，你看他连家都不管。老人很上火。真的，这种嫉妒会把你所有的善心、善念全都给障碍住，你到时候看不到孝道，看不到任何的那种爱，我火气发得很大。而且当时还质问我儿子，因为我那大儿子比较大，我说：你是在家等你爸，还是跟我走？你爸都不要这家了，我也走。我大儿子特别懂事，他说：妈妈，你就领弟弟走吧，因为你要也不要爸爸了，爸爸老了，谁管？我在家等爸爸。

　　当然后来我先生他回来了，回来这件事也就过去了。我也从来没在传统文化论坛上去忏悔过，因为我觉得本来错就在他，就是我话没说的怎么样，那你也应该回家。但是现在想想，它不是话的问题，人说话只是表面的，话的那个根，那个病根都是在心上。因为你心里是嫉妒，你心里是傲慢，你心里是贪婪，所以你出来这个话会把身边所有爱你、疼你的人都给伤掉，甚至把你自己这个地狱的根深深的种下，因果都是自己背的。我经常谈因果，我也跟员工讲因果，但是我发现，真的就是这次我发现，其实自己是最不深信因果的。如果深信因果，你不会做这些事情。

　　在平时的工作、生活、学习、事业中，我觉得人真的很容易迷失。我们在家修行的，没有那么大福报，不可能说身心一切都放下，所以当一个境界又一个境界来临的时候，企业要不要赚钱？这笔单子要不要做？孩子学习成绩不好，你发不发火？老公有问题怎么办？你的朋友出现问题怎么办？人家突然一个电话，会不会打扰你？把历事炼心这四个字在现实生活中去做，我觉得真的是很难很难。可能对於大恶和大善的人很容易，因为那种大恶之人，猛然之间把身上那个粗刺拔掉，可能真的会浪子回头金不换；对於大善之人也是一样，可能一点他就能彻底觉悟。我觉得自己是中间的那个人，既不是大恶，也不是大善。

　　就是前两天在北京的时候，还有一个朋友，他没学过佛法，我到了北京之后，他就请我吃中午饭，当时吃饭的时候，他就跟我说了一句话，他说：静瑜，你们都说忏悔忏悔，你是不是光忏不悔，光说不改。他当时说这个话的时候，我没太在意，我说：可能会有这个问题，但是好像我们还是在改了，一点一点的小改。结果他说的第二句话特别让我震惊，他说：当忏悔都变成一种傲慢的时候，你怎么办？我真的特别震惊，后来我在想，是不是自己也是在台上把忏悔都当成一种傲慢了？没有说真心的，发自内心的去愿意改、去肯改，你为谁改？天天讲心念的力量，《生命的答案水知道》，我买了两千本往外发，天天都看，根本都低不下头。我就看到那个谦虚两个字，老人家说，先从礼敬开始，然后谦虚，然后做到谦卑。我真的觉得自己没有那种谦虚，为什么谦和虚都连在一起，虚到最后真的就是尽虚空遍法界你能够唯谦受益，这是《易经》上的话，没有谦真的没有任何的益处。

　　我从北京回来之后，除了司机，当时正好晚上，沈阳论坛的那个主办方给我打电话，真的我跟他我就哭，我说：罗老师，特别对不起你，沈阳三届大型的论坛在省政府里举办，我三次都去了，我真的是带著一身的这种问题去。他还安慰我说：没有，静瑜，挺好的。我说：没有，人当一傲慢的时候，根本都不懂得珍惜、不懂得惜福。我们国内的传统文化论坛，想去听的观众非常的多，沈阳第一次论坛，去年九月份，当时只有三百张票，只有三百张票，我根本都没问有多少张票，谁跟我说：陈老师，你能弄到票吗？陈总，能弄到票吗？我说没有问题，我说我这肯定能弄到票，可傲慢了。最后大家知道我带多少个人进去吗？八十多个，几乎一大半都是我的。后来到那天进会场，好多人在会场外进不去，著急上火，我当时沾沾自喜，你看我带进去八十多个，而且全都安排前两排，贵宾坐。

　　包括前两天钟老师去北京讲课，人家特别不容易给我安排两张票，我都没当回事，不就听堂课吗？一点不懂得珍惜。我现在才想为什么自己以前没有朋友，我真的以前朋友很少，上学的时候也没有朋友，从小学习就好。我觉得你们是嫉妒我，我学习那么好，你们当然就不愿意跟我来往，我也不需要跟你们来往，我自己过得也挺好的，书中自有黄金屋，我从小就愿意看书，各种各样的书我都看，世界名著我都看遍了，我不需要跟你们来往，完全活在那个自我的世界里，没有爱。我跟罗老师忏悔，我说：真的，那个票那么难得，你帮我做，帮我弄，我没有感恩的心。还有上台，第三次论坛的时候，就是上个月，主持人当时跟我说：陈总，你讲课，那意思讲的一般，讲的比较理性，后面有一堂非常好的课是音乐课，观众都很爱听；今天下午有五个分享老师，特别多，你是第一个，你想著一定别浪费时间，别耽误时间，你讲的差不多，你要控制时间你就下来。我当时一听我就火了，我真的特别生气！我就坐在贵宾厅说：你算了，你就把我课取消吧，我不讲了，有什么，又不是我主动来要求讲的，就是你们邀请我才来讲的，我那企业那么忙，我还不愿意来呢！当时后面很多义工老师都在后面。结果后来我上台讲的时候，我真的觉得自己当时就是背因果，我上去之后，他当时给我一个小时，讲了三十多分钟的时候，三十二分钟，底下就举那个牌子，我就把那个牌子看成让我下来了，可能心里也有这个心结，我就把本一收我就下来了。下来之后，人家那个牌子上不是让你下来，是说你要离话筒近一点，说话的声音太喷了。下来之后，然后主持人还特别安慰我说：陈老师，你讲得非常好，你怎么下来了？我当时原话就说：这不正好给你节省时间吗？你们后面时间不够用，那三十分钟都给你了，我下午得回大连。自己想想，就是自己那个言语、自己那个言行，咱都不用说是为人师，就最起码的世间的一个道德修养，一个谦谦君子都没有做到，我还领著我们单位女员工学《女戒》！

　　《女戒》第一篇就是「卑弱」，当时那个员工，那个女孩子就跟我说：陈总，它这个是不是糟粕？卑弱，谦卑的卑，柔弱的弱，是第一章。第二章是「夫妇」，它一共是七篇。我当时的确没回答这个话，我说我请教一下董事长。因为从学传统文化之后，我对我先生很恭敬，虽然一开始也是假的，我觉得老人家说得非常对，从假的开始做起。我就跟我先生真的一开始做不到，我那是为了，当时一开始是为了出去弘扬传统文化，他不让我去，我想那我就对他好点，对他好点，他就能让我出去了，我就对他装得可好了。以前我先生说一句，我能霹雳啪啦说十句，那后来为了出去弘扬传统文化，他要说什么，我就在心里硬忍著，我就听，我说现在反正你说吧，你说完了，你只要高兴了，这次我就能出去了，出去那我做义工，我能积多大功德，那我为我儿子我还能积阴德，你这不懂这道理，我这比你懂得多了，你算什么？

　　我记得去年秦皇岛那次论坛的时候，我先生就说：这是政府邀请吗？有函吗？我就说这是函。他说那都谁讲？我说你看还有中央党校的刘教授！然后他说那你都讲什么？讲课题纲是什么？我心里想你怎么这么烦、这么罗嗦！我说这从来我在家里，我真的没有任何不良嗜好，什么麻将也不会打，扑克也不会玩，平时从小就是下了学就回家的这样的孩子，我说不可能那什么。后来他就跟我说，我就假惺惺的说。他就问我：你生气吗？因为在我家书房，我就坐那，他就问一句我答一句，我说：不生气。我就假装说不生气，他说：为什么不生气？我说：你这是为我好，你爱我你才这样的，你是先生，先生说的都是对的，所以才会把老公叫先生，先生是老师。他当时听的可高兴了，他说：你去吧，我再给你拿五千块钱，你赞助一下，这做义工是好事。我当时心里特别高兴，我说这么好骗，一骗就过去了。

　　后来，还有一次也是，都是这种在讲课之前，一到讲课之前，我先生就给我出难题，然后我就都是那样假装，那装装，的确我先生这块我就能装出来。有一次也是，他在电话里头骂我，隔两天就要出去弘扬传统文化了，我一想，这马上出去弘扬传统文化，他骂我就得忍著，后来实在是忍不住了，我就把电话给关了。关了，他又打过来，我又给按死了，后来他就来了个短信，他说：你怎么不接电话，还弘扬传统文化的老师呢，太没礼貌了。我一想我就给他回个短信，我说：特别感恩你，老公，你的教诲我都听见了，就是我现在这个功夫还不到，你得给我一点时间，让我静下来，谢谢你。结果我老公回个短信，他说：其实是我不好，不应该发脾气。但是我其实就是这么从老公身上开始这种硬忍就忍过来了。

　　我就问我老公说：你说这个《女戒》上说卑弱，它是不是糟粕？因为我觉得我先生非常有智慧，他说你学习传统文化很好，那你要做到三点，第一点，你要睿智而不奸猾；第二点，你要仁厚而不迂腐；第三点，你要与时俱进，而不随波逐流。他说一定要这样。当时我心里就想，是，话说得挺好的，照你这样，基本上成佛了，全都是在中道上。我当时跟他说，当时他第一次跟我说的时候，我一点不以为然，去年，我说：你不用说了，我都是后面，我是奸猾、迂腐、随波逐流，你都是前面，行了吧？后来他没说什么。今年他又跟我说一遍，他说：静瑜，你一定要记住这三句话，你这样子的话，你看任何问题，你都不偏不邪，你心永远都正，然后心要大。然后我真的，今年我就觉得为什么男人是天，男的真的是很有智慧。然后我就问他，这个卑弱，我老公当时就说：女人就应该这样，你告诉所有的女员工，这个绝对是精华中的精华，没有比这个再精华的。他说你把这第一篇学到了，一定就是一个好女人，将来肯定会很幸福。你把这句话告诉所有的女员工！我当时是原话不动，我告诉女员工了，但实际上自己心里头没有去反省自己，也没有去看看自己，我是不是这样的。

　　后来我就这次开始反省自己傲慢的时候，我就想，这不就是让你不傲慢吗？你看卑弱第一篇，它不就是告诉你，女的刚一生完小孩，你就得下来弄置瓦砖，你就得收拾家务。那现在的肯定不是这样，就包括我生完两个孩子，第一个念头就是母以子为贵，我先生家本身男孩就少，就他一个儿子，他两个姐，他家又非常的重视男孩。我就是从生完我两个儿子之后，脾气长的可快了，噌噌噌的。然后原先逢年过节的时候，还都我做饭，从生完两个儿子之后，逢年过节我就不做饭了，饭就不能做了，我有两个儿子；我两个大姑姐都是姑娘，你们应该下去做饭去。所以卑弱第一篇，真的就叫你谦卑的，没有谦虚，就直接谦卑。自己在忏悔我自己的傲慢，和自己的嫉妒，和自己的贪婪的时候，我想我为什么会这样？我不知道大家会不会反思这个问题，就为什么自己会这样？

　　我那天在飞机上，我把省庵大师的《劝发菩提心文》拿出来，我整整读了好几遍，读了三遍。我在那读著读著我就知道了，因为自己从来没发过大心，没发过大愿，也没有出离心，觉得这世间挺好的，小家小日子过得挺舒服的，挺自在的。那些事情，什么大灾大难，什么众生很苦，什么生死，好像太远了，离自己根本都不沾边，我觉得在我周围都挺好的。所以我想可能自己就是因为从来没有把这种菩提心，觉悟的心，度众生的心，爱众生的心发出去，才没有从根本上去开始反观自己，让自己变成真正能够盛法的这样的一个法器，聪明也没有用，都白费了，都没用到正地方，全都浪费了。有十分劲，可能我只是用个一分两分，差不多就行了，事不关己，高高挂起。

　　包括前一段，我记得有一次跟我们家员工在探讨，《弟子规》它为什么第一篇是「入则孝」，一直到最后一篇，它是「余力学文」？然后我跟我们家员工在探讨的时候，我平时就特别看不上我家有一个员工。因为我觉得他，我一到月底要写传统文化心得的时候，他就从网上给我抄，down一篇下来之后给我，也不是自己的心得。平时念这《弟子规》的时候也是，漠不关心的那样念，讨论的时候从来也不吱声，不爱说话，我就从来没把他放在心上。我就想，这个真是公司里的大钉子，什么时候他走了就好了，总是跟我作对。

　　结果那天我在探讨这个问题，我就问大家，我说为什么第二篇是「出则悌」？「出则悌」都教我们什么？因为我觉得我那么聪明，可能员工都没有能答上来的，就我自己想到这个问题，我就问员工，员工是七嘴八舌的都没答上来。结果这个员工就默默的抬起头说了两个字：陈总，他教的就是恭敬。我当时就愣住了，我说他怎么能想到呢？他平时也不好好学传统文化，在我的眼里，我觉得是没有认真学。但是的确他是每次见到我，鞠躬鞠得最端正的一个。后来我接著又问：那第三篇为什么它就是「谨篇」？它怎么不是「信篇」，或者不是「泛爱众」，或者是「亲仁」，我说它为什么是要教谨篇？谨篇教我们教的是什么？员工也是一顿说，都没说出来。然后我就瞅他，我说：那你说一下。他也是很缓缓的，他平时说话就慢慢的，他说：陈总，这教我们的是慎独。慎是谨慎，独是独处。的确谨篇一直讲的是我们一个人的时候，上厕所应该怎么样，「入虚室，如有人」，是这样子的。你在人前恭敬，可能都是事上装的，你心里头没有这种真正的恭敬心的话，你在自己独处的时候，那会很放逸，而且对人、对事、对物不一定都能够做得那么圆满。

　　我就很惊讶，我就说那为什么它下一篇是信篇？很多员工也都是七嘴八舌的没说出来，结果他也是特别缓缓的，很镇定的说：这是教怎么说话的，陈总，就跟你成天讲的那个口业是一样的，就是要不两舌、不妄语、不绮语、不恶口，它就是讲你们这四个的。其实当时问完这个，我就没敢再往下问，后来我就一直没想通，我说他怎么就能够学的，平时没觉得他能这样，他怎么回事？这个问题，我也是昨天突然之间，我在反省自己、忏悔自己的时候才开窍。因为这员工从来不傲慢、从来不嫉妒、从来不贪，他没有这三重障碍，碍著在他前面，他自性里就能把这个智慧、把这个觉悟之道，很自自然然的就给你说出来，不需要去反思、想、琢磨，去看。所以我在想，真的，如果想精进的话，想每一天都放下一点贪瞋痴慢的话，一定要把自己的病根找出来。像老法师说的，把最重的那个病根先对治它。我自己以前一直不觉得自己有什么重的病根，真的，我觉得我都差不多，哪个都还可以，没有认认真真的开始去反观自己、反省自己。

　　那天胡老师说：每天把自己身上二十条不如人的缺点给列出来；把身边的人，二十条比你好的优点也列出来。我当时就想，这太难了，二十条，你要说列个三条、两条可能是差不多。后来也是在北京的时候，我就想难也做，自己找，拼命的找。当时我就跟我去的，还有一个我员工，我就说：你看我先写谁比较好找他的优点？我那个员工非常理解我。他说：陈总，你先写你先生，因为这个是你最近的人，你一下子肯定能够很容易找。我就拿出本来，一样一样的列。我觉得人在找的过程中，就像进到一个深山的宝藏里，一开始可能是黑黑的，你都看不见什么，也不知道能找到什么；但是一点点，慢慢的，好像那个宝库就亮了，你就能够愈找愈多。其实最后我把我先生那个优点找出去二十多点，二十三条，我比他那个还超了。然后我就准备找自己的，后来我把那个本再翻一页准备找自己的时候，我就把笔撂下来了，为什么？因为的的确确不用找了，先生身上那个二十多条优点，全部都是自己身上二十多条毛病，缺点。比如说，我发现先生，这是以前我没那什么的，我发现他这个人特别重义气，可能男人都是这样的。

　　他有一次一个跟他还不是很熟的朋友，突然过年前出车祸死了，还是离婚的，家里又老又小。然后他的父母就不知道怎么就通知我先生了，他那阵工作还辞了。我先生去医院，兜里恰好有三万，就把三万都扔下来了。回来还跟我说：这个真是可怜，过年前就去世了，你学佛的，你们有没有什么能做点佛事的，帮他做一做，我就兜里当时带了三万块钱就扔下了。我当时第一个念头，三万这么多，其实我们也不认识这个人，他也不是员工，就见过那么一两面；然后他父母看见，因为他那阵就特别想去我先生的公司里上班，打电话，他手机里就有我先生的电话号码，他的母亲就按照这个号码，就著急就给我先生打电话，我先生就去医院了。我觉得这是一种仁义。

　　后来我就想我自己，没有，缺，特别缺。我小的时候，在十岁的时候得过一场甲肝，那是唯一一次有这么大的大病，再之后，身体就还可以。我一直不明白为什么会得这个甲肝？其实一直是直到去年开始学传统文化才明白，缺少仁爱，没有那个仁字。没有到什么程度？我有两个弟弟，他们不跟我生活在一起，我从小跟爷爷奶奶生活在一起，爷爷奶奶对我很好，家庭条件也不错。我弟弟要是偶尔放假到爷爷奶奶家去看我，我爸和我妈领著去看，我那个东西他们一样都不能碰，我全都给锁起来。我从小本身就爱干净，有洁癖，他们要碰，我就觉得特别脏。而且要是给我弄坏了怎么办，我就现找锁头，自己都给钉上了，把那个门都钉上了。我奶就很生气，就说我：你这孩子怎么这样？东北话说：怎么这么独性？自己不觉得。有一次，包括我弟弟暑假来，我爷爷就说：你学习那么好；因为我弟弟学习不好，说：那你教教你弟弟，看看怎么把他功课提一提。我当时想都没想，我就说：我又不是家庭老师，我凭什么教他们？我也是自己学出来的，谁让他脑子那么笨？我爷爷特别生气，当时就把我给打了，小的时候我挨了不少打。但是我觉得我那种忍受不是心甘情愿的，就是因为我不怎么，一般不说话，一说话就很顶人，很顶死人。所以我来之前，我还跟姬玉老师说：姬玉老师，你那个报告，傲慢心害了我，你都不用再做了，你就都让我做吧！我比你那严重多了，你跟妹妹那样，我跟我两个弟弟都这样，从小到大都是，本身又没生活在一起，就没有那种姐姐对弟弟那种情，没有那种感情，特别傲慢，自己觉得我学习好，我工作好，我事业好，我什么都比弟弟强，一点都没有，所以才会得这个肝病。那天我就列我老公这个优点的时候，我就特别的，我就在那瞅，真的就不用再列了，人家身上的那些优点全是你的缺点。

　　我这两天每天都是，拿了个小本，随便找一个人，实在找不出二十条的，哪怕能找出十条、八条，一条一条的写，就看人家那个好的地方，绝对不看人家那不好的地方，把这个从念头上开始转。因为傲慢的人，他第一个念头就是，眼睛里就容不得沙子，一看就能找出问题来。我觉得这方面特别聪明，很容易就能看到人家的问题。我到单位的时候就是，这块收拾不干净了，那个办公桌没弄好，这个工作没推进，看的全是问题。我们家原先有一个员工，辞职走了，他就跟我们家一个高管说：我特别怕陈总站在我身后，她一站在我身后，浑身上下起鸡皮疙瘩。当时我还说：至於吗？我觉得真的是这样，就因为自己太傲慢了，太自以为是了，你可以把身边的那些好的朋友，好的员工，好的善缘，一点一点的全部都断掉。身边没有人会给你提建议，因为你也不听，一点点那个福报全都折损了。老祖宗有一句话叫「福在受谏」，有福报的人，在於能够接受建议。这个话是大惠老师跟我说的，他当时很语重心长的跟我说：静瑜，福在受谏，我们一定要做一个有福报的人。我觉得自己就是一点点的，当你不接受这些建议的时候，也没有人会给你提这些建议。胡老师这次能给我提建议，我觉得真的就是那个假的诚敬都有效果。

　　我是在第三次这次论坛，胡老师去了，因为很多人都很恭敬他，以前，我就是觉得都离他远远的，人家那个大德，对不对？咱也没有必要上去。这次就是觉得也不知道怎么了，就觉得先假装一下吧，我其实是假装，很恭敬的请教问题：胡老师，这个问题，那个问题。然后胡老师去机场的时候，整好我是带车去沈阳的，当时车比较紧张，我说：胡老师，那拿我的车去送你吧，司机。其实是我觉得挺假的那个，不是很真的，就这么一点点假的那种恭敬心，都能够得到胡老师的那种厚爱。我后来想要是真的，真的那种诚敬，真的那种发自内心的话，会得到多大的利益？

　　包括佛的经典，佛的教诲，没有恭敬心，把经典全都当成知识来看了，知识是什么？记在脑子里，回过头来去训别人的，偶尔看看自己，还可以，都是这样，没有变成一种智慧；智慧一定是自己受用了，它才是智慧，我自己没有得到受用，因为毛病习气没有深刻的改正。老法师在学习《华严经》菩萨三重障里头，他提到这三重障的时候，反反覆覆就是谦虚，我真的，那好多页，一厚打子，从昨天到今天，我没记住那么多，我就记住一个谦虚。老法师而且他说跟世间法比，儒家学说也提到，傲慢是与生俱来的烦恼、习气。儒家学说提到一句话叫「傲不可长」，但老人家说，傲不可长在世间法里，你起到一个断恶修善，出不了六道轮回，一定要把傲的根彻底的拔下，不是不长，而是压根就连根拔下，还是从礼敬做起。

　　我就今天看那个「礼」字，我看了半天，我比较喜欢研究中国字，你就看那个字，就看它那个字形，它都是一个智慧的符号。你看那个礼字，那面是示现的「示」，也可以是祭祀的祀，这面那个形状，它特别像一个人跪著。如果当著大众你跪不下去，你的心里有没有下跪？你能不能够让你的心低下来？你的心低下头来去接受，去礼敬，普贤菩萨十大愿第一个就是礼敬诸佛。我那阵还想，为什么他这十大愿是从礼敬开始，他怎么不把「请佛住世」放到第一个？请佛住世也挺重要！我以前真的想过这个问题，但是自己没有真正的去做，它也是有次第的，就是礼敬，只有礼敬，先做到礼敬，可能后面那一切才能够产生效用，它是一连串的。礼敬，不仅仅是礼敬我们这个人，还有事，还有物，一切一切的都要礼敬。

　　包括感恩，我就在想，自己为什么生不起感恩的心？那天我看那个感恩的「恩」也是，恩是不是上面一个因，底下一个心？当你的心根本都不知道真正的原因的时候，你怎么可能生起感恩的心？你根本生不起来，你那个鞠躬也是假的，我真的我以前也鞠躬，都是假的。这次出门之前，我从来没跟我们家保姆鞠过躬，我觉得以前偶尔可能鞠过，但是好像就是那种点下头，就是那样的。但这次我出门之前，我特别深的，我就鞠了个躬，我鞠躬的时候，我那个眼圈就红了。因为我觉得我这从北京出来，马上又去香港，家里头一大摊子都扔给人家，帮我照顾家，照顾孩子，真的特别不容易。我当时眼圈就红了，我就半天我没起来，从来没鞠过九十度的躬，第一次。我起来之后我就说：特别谢谢你，江姐，我不在家，你帮我照顾家，你真是不容易。后来我家那保姆眼圈也红了，她说：静瑜，没事、没事，你出去弘扬传统文化重要，家里你就放心，我都能帮你照顾好。就是自己没有找到原因之前，你做的时候，我觉得很多时候都是流於形式，都没有从心上做，事上是都做了，但是心上没有；嘴上是都说了，但是心上还是一样，说那些谢谢的话、感恩的话，每天念那些感恩词，都是假的。

　　包括每天给佛菩萨鞠躬，每天给佛菩萨去跪拜，想没想过原因？如果没想过这个原因，那种深深的能够上报佛恩的心，下化众生的心，我觉得真的是没有。我也是这次在出来的时候，我在给佛菩萨拜的时候，我每拜一个我就在想，怎么自己就没有感恩，这种无量劫来佛菩萨对你的这种不舍不弃，自己一大堆毛病问题，为什么佛菩萨和善知识都还在你身边，不会舍离你？其实我在出去弘扬传统文化的时候，每次在酒店里头也拜，但是拜佛的时候，当没有这个心，提不起来的时候，那习气一点你都挡不住。

　　我在石家庄的时候就是，当时我提前去了，因为原因是希望我能够去帮著辅导另外一个老师，结果我去了之后，那个老师因为有事又去不了。然后我们那个团队负责的人就跟我说：静瑜，我们出来就是；我当时我就特别火，我说我那个公司也特别忙，你说我出来，跑出来两天我什么事没有，我就在这块坐著，然后等著论坛开，这面又都没有我的事。然后那个主办方我们那个负责人就说：静瑜，我们要抱著去伺候别人的心。我一听我就觉得特别炸耳。我说：什么伺候？我父母我还没有伺候，我跑到这伺候这些人，凭什么？他讲的好不好，跟我有什么关系？我自己也没讲那么好，我也辅导不明白。当时我就原话这么说的。其实我在跟他说这些话的时候，我刚在酒店里头房间里拜了一百下佛，都说拜佛能够对治傲慢，对吧？我后来一直在反思这个问题，为什么当时就没对治了，我还是由著性子，很傲慢，我说：凭什么，他算什么，他是老总，我也是老总，他不过来，让我在这块等两天，我干嘛我要等他两天？真的是特别，我当时就是，我把那个义工老师也给训了。我说：你们这帮义工老师，不弄清楚，你就让我过来，家里一堆事，又是员工，又是孩子的。结果现在真的，我就一直在琢磨这个恩，当你知道这个原因的时候，你一定能生起感恩的心。就是每一个人，你经历的每一件事，都是佛菩萨安排好来提升你的。

　　我前两天写过一篇文章，我自己反省自己的一篇文章，我就说：我的这段生命，它就像一个考卷，每一个来到你身边的人，他都像一个主考官，他给你出各种各样的考题，有比较容易答的，很简单，你就过去了；有比较难答的，没答过，下一次怎么办？这考官来给你提交的卷更难，一次比一次难。我们在答卷的时候，好过的，很容易答过的，没有必要去生欢喜心；没答过的，逆境，很难答的，也没有必要生瞋恚心。我最近就自己做这种观想，就是来到的人和事我都这么观，我觉得挺有效果的。

　　就比如说这次从北京回来，一个老总，她就是去北京也是接我，然后这两天跑，都是她开车接我，走的时候，就给我往机场送。结果这个老总，她是因为刚学车，她那个车开的就很不好，就是很慢；然后我在车上，我们去往机场的时候，她来的就很晚，往机场赶的时候，天又下雨，我就说：你把导航仪开开，我们按那导航仪，能不能快点？她说好。结果导航仪开到三环的时候，它有个箭头，她这个车牌这个箭头，就是外面路上那个马路牌那个牌头，和她导航仪就不一致了，我当时扫了一眼，我就说：你这个错了，你停一下，咱应该这么拐。完了，这个老总就跟我说：静瑜，这个按导航仪，那个不对。我说：那牌子明明写著。她说：没有，就这么走吧，我从来没错，肯定没错，我都在北京这么长时间。我说好。结果的确是错了，我们就绕一圈。我一看那个时间，还剩不到五十分钟就要登机了，我们还没上机场高速。我那个火就稍微就有点又起来了：你就听我的，不就对了吗？我当时语气就有点不好，我就跟我那员工说，我说：你安排一下看能不能转签吧？因为我是非常著急回家，因为父母当时还在家里头，我父母这周要去美国，我还没看见她，我就很著急。我说赶紧安排改签吧，脸色马上就下来了。

　　然后其实那个老总在前面，就没说什么，因为她知道她错了，她什么都没说。我这就是第一念，第二念我就想，我这刚刚跟胡老师忏悔完，要放下傲慢，放下嫉妒，放下贪欲，我这不又是傲慢吗？自己觉得自己对了，你看她没听我的，这又不顺我意了。这是生活马上给我安排的考卷，我绝对不能这样，我马上得改，我第一念错了，我第二念回来也来得及。我就说：张总，你别著急，要不行的话就改签，我没什么事。后来其实我一说这个话，那个老总是个女的，她就眼泪啪就掉下来了，她说：陈总，我对不起，又耽误你。我说：没事没事，正好咱可以，要是晚了，咱可以在机场多唠会，聊会儿天。后来上了飞机之后，她就还给我发一个短信，她说：陈总，谢谢你，你这堂课教我怎么看到自己身上的自大。我说其实我也是一样。

　　回到家也是，我一下飞机，回到家，我那个大儿子和二儿子，就一点小事。我刚一进家门，就一点小事，老二要洗手，洗手他擦了一手的洗手液，老大也要过去著急洗，他俩抢一个水龙头，老二不让老大洗，拿这个洗手液的手拍了一下老大的脸，老大就火了，就开始号啕大哭。要照我以前，我肯定很生气，因为我父母在那，我又刚回家，老大都八岁了，我就会批评他。那天我就没有，我说这是第二个考卷，我就说：儿子，咱不哭。妈妈不行，就很生气。我说：儿子，有一个道理你要懂。我那个老二叫二宝，我说：二宝是错了，他不应该去打你脸蛋，那么你想想，咱们是不是不应该拿别人的过错来惩罚自己？你看你哭的，嗓子也哑了，然后哭得很难受、很伤心，你摸摸心脏，砰砰直跳，浑身的细胞都紧张，那你不是把他的过错都放到自己身上惩罚自己，对自己不好。其实我说完了，不一会，我儿子就搂著我说：妈妈，其实我也不对，我不应该发火，二宝打就打吧，他太小了，他不懂事。我大儿子就这么说的。后来我就想，真的，老法师说得太好了，心平气和才能够去接受佛法，才能够去接受经典的教诲。就像章嘉大师当时传法的时候不说话，等半个小时才告诉你答案一样。我们心浮气躁的时候，收不到任何佛法的利益，全都是假的。

　　我希望我自己能够在这次深深的忏悔之后，认真的改过；也希望所有的老师、同学、同修，都能够监督我，能够真正的去报效佛恩，报效父母恩，报效众生的恩德。如果有一点点得到这种佛法的真实效益的话，全都是源於生活给我们所有的这些考卷。不会答，以前真的不会答，我跟我儿子发火，那真的是，就第三次沈阳论坛的时候，我就刚打完他，胡老师见面说他也打了，我当时心里头还想，太好了，他也打了。我说：对，我也刚打完。但是我先生真的是，他从来不打孩子，他每次都会很温和的，他把这件事情给他解释明白，像对待大人，对待自己的朋友，对待自己的兄弟一样，他去对待自己的孩子。所以我决定，真的，先从自己身边做起，从身边每一个人，每一件事，工作当中的每一个历练。像李老师李总说的那样，把这个心每天都抖落干净，抖落不干净，抖落下去一点也行。

　　像钟老师告诉我的一句话，我真的一直在想，他说：看不破，我们可以先看淡一点；放不下，我们可以先放松一点。真的是不能一下，我看不破，很多世间的这些东西，让自己的障碍，全部都不能够让自己的自性能够透出光明来。一点点的去看淡，一点点的去看淡，如果每天我们都当做最后一天来过的话，我相信什么傲慢，什么嫉妒，什么贪婪，什么瞋恚，它可能都会离我们一点点远去。这些东西你走的时候，它也带不走，还不如都给它放下，放下之后，干干净净的回去，回到极乐世界，回到母亲的怀抱。外面贪瞋痴慢就像四个特别好玩的朋友，总是在诱惑你出去玩，你不要贪著跟它出去玩，要想著回家的那条路。每天不要忘了念佛，不要忘了按照经典的教诲去修正自己。我真的是深深的体会到，自己真的是被贪瞋痴慢这四个爱玩的朋友给诱惑的在外面，不知道回家，迷途了不知道返回；佛号也经常忘了念，提不起来，心里二十四小时，可能连十分钟都没有那个佛号在心里。真的是很愧对所有的这些爱护我、帮助我和教导我的人。

　　今天时间有限，我只跟大家忏悔和汇报到这里，非常感恩所有能够听我忏悔的朋友们，希望我们能够在菩提道上一起同行，感恩大家。

学习华严经菩萨三重障后的忏悔心得　　陈静瑜老师主讲　　（第二集）　　2010/4/13　　香港佛陀教育协会　　档名：56-065-0002

　　尊敬的各位法师、各位大德、各位菩萨们，阿弥陀佛！大家晚上好！今天我继续给大家汇报「学习华严经菩萨三重障的忏悔心得」。其实坐在这个位置上，真的是德不配位。今天听老人家晚上讲经，我不知道大家有没有这种感觉，我其实自己在家听老人家讲经听了有几年了，但是从来没有尝到法味过，不知道什么叫法味，没有感觉。这两天，今天是第三次在摄影棚里听老人家讲经，有那种法味的感觉，就是那种状态。后来我从摄影棚出去之后就在想，跟平时在家听经有什么区别？我就突然一下明白，平时在家听经，全是带著心浮气躁，一身的烦恼习气一股股往外涌，根本都是老人家讲的是老人家的，我听没听，耳边就溜过去了，没感觉，我觉得讲的也不是我。

　　今天我一开始还有点想困，可能也是业障深，有点困，等后来就突然不困了，大概剩半个多小时的时候就突然不困了。然后就全身心的，全神贯注的摒住身心听老人家讲，每一字每一句好像全都从我耳朵里流到心上。然后就定在那儿，好像老人家说的全都是对我讲的，就突然感觉特别受用。那种感觉就是浑身毛孔都张开了，在拼命的吸收圣贤的这种教诲，特别舒畅，从来没有过，第一次。而且我以前听老人家讲经，我特别喜欢学习，从小就是喜欢拿个本记，记笔记，记了好多个本子，记了那么多本子也没什么用。记忆力好，能记个十天半拉月的，然后过两天又忘了。今天其实我也拿本子上来，一开始困也没用上，等后来剩那半小时，全身心进去的时候，一点都不用本子。就是你感觉老人家说的每一个字你全能记住，字字句句全都能够落到心上去。这是我今天听老人家讲经的一点心得，跟大家来汇报和分享。

　　为什么还是继续讲这个题目？其实那天讲完之后，我就给胡老师发个短信，我说用不用换个题目？胡老师很慈悲说，你看好了，讲什么都行，只要发心为大众，为众生。我跟吴老师住在一个房间，吴老师也很慈悲、很温柔的跟我说，好像是有点没讲透。其实今天下午我回来听钟博士在讲「净土的忏悔法门」的时候，也是一个念头，就突然像开一点小窍，我就想，我这个题目应该是讲一辈子，讲一生，可能到我死那一天，我这三重障都没忏悔净。自己真的还挺傲慢的，觉得讲完一堂课，好像没什么可讲了，我都忏得差不多了。结果等到静心一坐下来的时候，我真是跟大家说，就是老人家在讲记里头提到的遍计所执，就是处处都计较、都执著，没一样不执著的。早晨吃饭的时候到酒店，看见自助餐就在想，这个是我爱吃的，那个是我不爱吃，这个好像挺好的。我还跟吴老师说，你看，我愿意吃甜点。拿两块，还贪，没吃了，然后那块还得给吴老师吃。吴老师还不爱吃，最后跟我说，陈总，我吃饱了。因为她这两天身体不好，说你给我拿点水，我往下送送。又贪、又分别、又执著，当时还不觉得，美滋滋的，吃得也不多，吃完就回来了。

　　结果今天下午在这备课的时候，一打开老人家的讲记，随便一翻，那页写著，六根接触外面六尘境界的时候，你一定要放下所有的控制、占有欲、对立，放下所有的分别和执著。我就在那想，六根是色声香味触法，没一样放下的。你说色，我每次出去买衣服都是这个好看，那个不好看；这是这个牌子的，那是那个牌子的，得挑好长一段时间。要是出去买件衣服，那基本上一下午就废掉了。听声，更是好听的、赞美的、喜欢听的耳朵就留下来，使劲听；不好听的，一句也没进去。我那天还跟吴老师忏悔，我说这耳朵也是，该听的一句没听进去，老人家讲经，一句也没听进去，没该听的全都记进去了。吴老师就跟我说，老人家说过这句话，一个大德说过这句话。我说我怎么没记得？吴老师还说，咱俩一起听的。我说啊？我就跟大家说，真的耳朵它可有分别，这种习气真的是与生俱来。香更是，以前我喷香水，那桌上一堆香水瓶，今天早上喷这个，明天早上喷那个，到后来，去年从学传统文化之后就不喷了，决定让自己修成戒定真香，但是这个日子比较遥远。但是不喷，我自己有一阵还觉得挺好，你看我都不喷香水了，结果我发现也不是。鼻子就是，这个人身上有味，那个人身上还行，每天洗澡。我记得去年参加唐山论坛的时候，我一天一遍澡，然后我们那个论坛有个老师就说，陈总，你能不能学学胡老师，节约一下水？胡老师有一次在汇报里说过。我说我就不行，我必须洗。结果李师兄李总跟我说，我比你厉害多了，我一天两遍，现在还是。你说这个习气带得！

　　色声香味触法，触更是，坐著这个舒服的。我三月份刚来香港，说起来特别惭愧，当时员工给订了一个酒店，结果他订的这个酒店级别不高，三星级的。我进去就开始特生烦恼，跟我先生一起来的，我开始找别扭，我就发火，我说这员工真笨，连订个酒店都订不上，我嘱咐了好几遍。结果我先生在那瞅我半天，说了一句话，他又没出过门，也没去过香港，你应该告诉他怎么订。香港有的酒店还订完不能退。我就又心疼这个钱，我又抱怨员工。结果被我老公说了之后，我就寻思寻思，也是。但是现在想想，住著四星级的、五星级的，接触起来肯定感觉舒服；星级低的，三星、两星的就不行。结果昨天晚上，我一听吴老师人家第一次到香港来的时候，住的是五十块钱的酒店。当时跟我说，我说不可能，香港这地方我每年来好多次，怎么可能有五十块钱的酒店？结果吴老师跟我说完之后，我就一屁股坐在床上，我心想这就是菩萨，我还说啥！我是二、三千的都不满意，愈是好的愈往上贪，没有够。所以我就跟大家说，什么意思？就是这个题目，我真的是可能会忏悔一辈子。就包括今天早上，老法师讲的一句话特别受用，也是我这两天学习的心得，老人家说每天都当成最后一天，然后我们就想著这个生死大事，一心念佛，求生净土，什么都放下，一定要看得破，放得下。

　　我今天一早上到这来就接到，就是国内我那公司给我打电话，我这个公司是属於中国金币总公司下属，它专门经营的是法定货币。所以我们订购，就是总公司在网上订购是很严格的，一下订单，全国这几个特许就马上得抢。因为它是有数量的，法定货币不是说随便发，每次一发行，国家都有限制，比如这个项目发一千枚还是多少枚。所以每次上网订购的时候，一定要有一些技巧，要快下单。结果打来电话，我那销售总经理就说：陈总，二百枚金币，一枚也没订上。我要照往常肯定火了，我前脚一出门，你后脚就一枚也没订上。当时我就突然一个念头，因为正好坐在休息室里，前面就是老法师那像，我一下子就提起那念头，今天要是最后一天，我要走了，去极乐世界，那这币也带不走，金币也带不走，没订上就没订上。然后我就特别镇定的跟他说：没事，没订上就没订上，随缘，怎么著都行，你就做别的工作。就把电话撂下。过一会他就又来个电话说：陈总，我们又争取了一下，订了三十枚。二百枚订了三十枚。我说三十枚也行。

　　真的这很管用，我建议大家每天把这句话念一遍，做为今天早晨开始，提醒自己的功课，任何一个人、任何一个事到你跟前，你都琢磨琢磨是不是这么回事，很管用。我今天就觉得心态一下子就放下了，而且好像就能随时提起来念佛，以前想不起来念佛，今天晃一天过去了，明天晃一天也过去了，日积月累，一晃学佛六年，没啥进步，真没进步。所以我就想，真的得听话，要不怎么刘素云老师能够有成就？我觉得没别的，就是特别听话，而且这个听话她真落实、真干。所以我决定回去之后还要坚持，每天把这句话想一遍，然后开始落实。

　　我们在讲，我自己给大家汇报我的忏悔心得，因为我在一点点回忆，我走上开始忏悔自己的业障，或者是平时造业的那种历程，我觉得从哪开始下手会比较容易，给大家也是分享一下。我就是去年参加唐山传统文化论坛的时候，在那之前没忏悔过，真的从来没忏悔过。我觉得人特别喜欢把外面一些假的东西往自己身上放，那个光环和所谓的傲慢全是像小山似的，自己往上堆。我就是把学历，学历不错，挺好的，人民大学毕业，研究生，堆一个放上了；家庭不错，又放一个；我的财富也不错，再放一个；我的儿子也挺好，我生的是儿子，又放一个，处处都能找到可以往上放的。最后就堆傲慢，全是自己堆上来的，堆了一堆，然后自己就美滋滋的在这个帽子底下待著特舒服，你前面什么都看不见了都不觉得。现在就是猛然之间回头，这种能看见的时候，那就像是用一个手，你的忏悔就像用手一推，一下子就推掉了。可能傲慢它是日积月累的，我觉得是，就是山一点点一点点堆出来的，帽子一点点一点点堆高的。但是你要是有这种勇猛的忏悔心，好像一下子真的能够像推多米诺骨牌似的，就能给它先推倒。每一天如果都在这过程中的话，每一天你其实都可以把当天的，或者这两天的，你就赶紧推倒。

　　我就想，我是从什么地方能够提起忏悔的这个念？就是去年参加唐山传统文化论坛。其实李师兄他也汇报过，就是听靳雅佳老师的歌，我也是，我觉得礼乐非常重要。因为可能我是属於眼根比较利，我特别喜欢看书，其实我听经还是比较少的，但是也很少听歌，说实话，我对娱乐活动一点不感兴趣。但是就是靳雅佳老师那个歌，「跪羊图」，还有「生命之河」，我不知道大家听没听过，她唱完一首歌，她就给大家讲一下实际孝道的案例。就有一个案例打动我了，我当时是真的哭到最后把包里的纸巾全都哭光了。她那个案例是什么？就是讲有一个人，他犯罪被抓到监狱里，要蹲很长时间的牢。他的老母亲住的，他们家的地方和他蹲监狱的地方，他蹲的监狱在大西北，他的家在南方，它距离很远，家境也很贫寒。结果这母亲思念儿子的这种心，母亲把所有的房子什么的都卖了，然后就去看他儿子。他儿子在监狱里总是在想念他母亲，怎么朋友不来看，母亲怎么也不来看？后来三年之后，他儿子就绝望了，觉得肯定他妈不管他了，因为他自己犯罪了。

　　有一天，这个监狱里的管理人员就跟他说，有人来看你。他很惊讶，结果一出来一看，就看一个蓬头垢面的老太太，是他母亲，特别衰老。他当时就问他妈：妈妈，我盼了你三年，你怎么才来？他妈说儿子，我把咱家唯一的农村小土房卖了，不值多少钱，那个钱能买的火车票只够一段路程，后来我是一路乞讨要饭走过来的。然后说，「我什么也没给你带，唯一给你带的一样东西，就是老家产的葵花子，是生的，我一路边走边剥，我剥了一包」，就让她的儿子吃她剥好的葵花子。我是听到这个故事震撼我了，为什么？因为我的母亲，我工作事业特别忙，我妈妈也是很想念我，不跟我在一起，我在大连，我母亲她们在丹东。我妈妈就把松子仁剥了一个多月，给我剥了一小盒，然后托人带到大连让我吃，说这个养脑，你工作事业那么忙，你多吃点。我其实当时拿到我妈给我的松子仁，根本都没屑一顾，就往家里一放，我还跟保姆说，你们吃。我们家那保姆就说，你不吃？我说哪有时间吃！还费那么大劲剥，就一丁点都没体会到母亲的这个心。

　　就是这个故事触动我，我当时真的是痛哭流涕，然后这一哭，就把以前所有对父母做过的恶事全都翻出来了。我昨天碰见来香港的一个大陆同修，他还跟我说，他说陈总，我听过您在大悲古寺的忏悔。我第一次忏悔，忏悔的就是对父母的不孝，是在海城大悲古寺。我当时是哭著上去，哭著下来的，真的就是那种，我现在知道叫发露忏悔，控制不住眼泪，觉得太对不起父母了。以前觉得我对父母，我觉得我自己挺尽孝道的。因为从小没跟父母在一起，每一次放假回家，我很小的时候就给父母做饭，然后又这样又那样的，从来不给父母提任何要求。就看自己哪儿都好，学习又好，从小到大学习都第一，文科状元考到人民大学的，没让你们操任何心。自己结婚，自己成家立业这样的，然后也没有任何不检点的地方，觉得还是挺贤良淑女那样的。

　　我就是在唐山论坛回来，在大悲古寺的时候我忏悔，我那次主要也是，在这里给大家汇报一下。当时有一年我回家看我父母，当时抱著我儿子，然后就因为一点小事，就是一点小事，很小的一个事情，不顺我的意。所以傲慢是什么？傲慢就是你稍微一不顺意，我的傲劲起来，那根本别人都不在自己眼下，就没把父母放在眼里。然后就没说出来，我是特别愿意在脸上用劲，就是那个脸趴搭一下就掉下来，也不吱声，也不搭理，我爸我妈做什么饭，我也不吃，然后就自己进屋里头带孩子，跟我说话我也不理。我爸就特别伤心，我爸就进屋跟我说，静瑜，你看我们平时经常往大连给你稍这个稍那个，你怎么一回家能这样对我们？我当时脱口而出，真是财大气粗，我说爸，你觉得多少钱，我给你钱好了。我爸特别生气，我爸的手都举起来要打我，没舍得打我，就气得我爸就说，你有钱就了不起了？我当时就是那种感觉，觉得有钱就了不起。然后我妈伤心得就哭，当时真的我自己没觉得，每次汇报的时候，如果提到这个事，真的我都很惭愧，所以我说我坐在这儿真的是德不配位。

　　这件事情后来，我第二天就让司机开车到丹东，就把我接回大连。其实当天晚上我就要抱孩子住酒店，后来是我爷爷劝我，说静瑜，你不要这样任性，太任性了！然后我就留下，留下第二天一早我就走了，不到六点我就走了。这件事当然过了很久，过了几个月之后慢慢就淡忘了，也就跟父母再来往，但是我从来没有认过错，我觉得没有什么错。就是去年在大悲古寺，我跟我父母，当众我忏悔，后来我就把这张光碟托人稍回丹东给我妈。我妈看到这光碟的时候，我妈也哭了，我妈后来就打电话跟我说，「静瑜，其实这件事情一直它都是我的心结，我觉得我就这么一个女儿，但是感觉女儿的心离我特别远，因为没有你是我生的那种感觉，就是你忏悔完之后」，我妈那阵没说忏悔，我妈就说你认错，我妈说「你认错之后，我觉得我自己的女儿又回来了」，就是那种感觉。所以我说百善孝为先，我本来是今天想让大家很欢喜，真是不好意思。

　　百善孝为先，但是的确你要是想忏悔，先从孝道上入手，你的确会觉得你特别冰冷的那个心，没有爱的那个心，或者缺少一些感恩的心能够开始打开。我就是开始对我父母，突然忏悔完之后，就那种感觉，我不知道大家是什么感觉，就是那种如释重负，然后念念都能提起来想父母。以前想不起来，但是现在就好像一下子什么事都能想到父母。比如说我吃这个蛋糕，是不是我妈爱吃的？我还没等下筷子之前，我就会想到我妈会不会吃？其实今年冬天的时候，我们都知道今年冬天东北特别冷，我父母的房子非常大，二百多坪，但是暖气不是很好。我知道暖气不是很好，我就给他们打电话，我说爸爸，是不是很冷？我爸没吱声，我爸说还行，可以过得去。我说那温度是多少？他们怕我担心，他们就没说，他们说没看温度，还可以，挺好的。

　　我当时可能这个时候因为你忏悔了，你的心跟父母的心就很近，所以你能感觉到父母那种感觉，就是冷暖都能相通。我就马上托人买了一个很贵重的，就是比较贵的电暖气，很高档，然后我就托人拿车捎回丹东。我爸就高兴得都不行了，逢人都说。他们在客厅，就把这个电暖气拿到客厅去；他们进卧室，就把电暖气又推到卧室，谁到我家都说这是我女儿买的。真的没多少钱，但是我觉得可高兴了。现在都暖和了，东北也暖和了，我爸前两天见著我还说：静瑜，那个电暖气还用，你妈可以在上面蒸面，现在咱们家蒸面、蒸花卷都用那电暖气。那电暖气上面正好有一个小台，就是他们很开心。其实电暖气没多少钱，就几百块钱，但是他们不舍得。我除了电暖气之外，我又给我爸单独拿了两千块钱，我说爸，因为电暖气比较费电。因为他们很节俭，我爸他们不舍得用，我说这个电费钱我出，您千万别不舍得用。

　　以前真的想不到，一点都想不到，以前就是我自己享受，我就很自然的享受。但是今年比如说像忏悔完，也是忏悔完之后，有次他们一个台湾朋友跟我说，有一个机器他可以从台湾搞到，喝水很好，还可以喝到硷性水，经过它电分解以后。然后他说他给我带了一台，问我要不要？我说好，我就买了一台。但买完，我当时一安上就后悔，因为我爸他还没开始吃素，他平时比较喜欢吃那些酸性的东西，所以身体有的时候血脂有点高，经常要是喝这个水的话会比较好。我当时就是特别惭愧，我说怎么就没想著给父母先买一个？但是我那个已经安上了，我就马上跟我这个台湾朋友说，能不能麻烦你再给我带一个？我给我爸买一个。他说好好。我爸也是收到之后特别开心，我爸就说静瑜，你怎么现在干什么都能想到我们？我说不是，爸，我觉得我这个命是你们给的，可能我一辈子都无法报答，我真的做得很差很差。但是老人他不觉得，老人就真的。我妈她其实文化水平不是很高，也从来没给我写过信，就是从去年学传统文化之后，她自己动笔很认真的给我写了一封信，然后很认真的在家给我儿子写了十二封信，十二封，然后就托人分批的捎到大连。

　　就说我的傲慢，我前一段在沈阳论坛还在炫耀那封信，其实我这次来了之后，我才发现我真的挺傲慢的，因为在信里我妈就说要拜我为老师。我都没有谦卑一下，我哪是老师！你想想，真的父母是自己一辈子的老师，值得你学习一辈子。所以为什么《弟子规》开篇就说，「父母呼，应勿缓」，我就想它的呼不是嘴上说的，全是你要感受他心里的那种呼声，包括老人家。老法师说，真正的佛法没有大乘、小乘，它都是一，不是二。《弟子规》也是一样，如果我能把一切众生，一切男人为我父，一切女人为我母，我都那么恭敬，都能够像对我父母那样的去对待的话，我想我一定可以成圣成贤。但是真的连父母你都做不到，更何况你一点没有感觉的众生！真的没感觉。所以我就说，大家忏悔从哪开始忏？就是从孝道，从孝道开始忏悔。我们来反省一下自己对父母，有没有回报这种养育之恩，点滴之间去想，可能你就会得到忏悔的这种真实利益，你会觉得真的生活很幸福、很美满。

　　我爸现在就是，我爸因为是当地的一个领导，退休的领导干部，在当地。前两天来到大连，就特别高兴跟我说。我正好刚在北京见过钟老师，我就把钟老师送我的一套书，就是钟老师写的《孝经》的心得、《朱子家训》的心得，还有《论语》的心得，我就恭恭敬敬的给我爸。因为我爸就是从我忏悔之后，跟我妈特别喜欢学传统文化，我就给我爸了。我爸当时就特别开心，我爸说：静瑜，你知道吗？我们老干部之间成立了一个巡讲团。我说你们讲什么？他说我是负责讲《弟子规》的，天天在家研究蔡老师的光盘；我们另外一个退休的老干部，原先是市总工会的主席，现在开始他讲《礼记》；还有一个老师专门是讲《孝经》，我们仨就都约好了，五一之后就开始讲课。我就觉得真的特别开心，因为我爸从小也是学习非常好，以前在清华大学还都进修过，然后《弟子规》、《三字经》，他都能背下来，《朱子家训》、《颜氏家训》。然后刚学那阵，像去年我忏悔之后，他在家就教孙子，两个孙子，教得很有成就感。来了之后把电视放开，然后弄两小板凳，孙子就位，然后他就开始拿点小饼干，很好吃的，说今天开始背第一段，背完之后就发，就那样的。

　　然后我妈妈是这样，我妈妈是特别有善根，真的我很幸运，很多人都说劝父母学佛比较难。包括前两天何老师说，但是我真的很感恩我父母，我是忏悔之后，人的智慧也生了。以前没智慧，以前我学佛，我学了好多年，父母都没有感觉，跟父母说什么吃素，这个、那个的，学佛要念佛求生净土，他们都无动於衷，我就随缘，根本我也不管。就从忏悔之后，有一次我就单独回家，回家去看我父母，因为平时工作特别忙，总找各种各样的理由不去。那次回去之后，我弟弟就总跟我爸说，你问我姐，肯定是丹东有业务她才回来的，平白无故她怎么可能回来！我爸第一天就说，静瑜，你有事吗？我说没事。然后第二天他又问我，我说我真没事，爸，就回来陪你的。第三天我爸就说，静瑜，你有事你就说吧！我说爸，我这次真的就是回来陪你和妈，陪七天，什么事都没有，你们想爬山，我就陪你们爬山。因为这么多年很少回家。

　　然后第三天的时候，我说爸，咱们出去溜达溜达，逛逛古文物店，我爸比较喜欢。去了之后，一上二楼，我就看见有一尊将近一米五高的佛像，铜身的，一个金莲花台，站著的世尊的像，特别庄严，但是就很随便的扔在地上。我当时就跟我爸说，爸你看，我是学佛的，看见这个佛像这么扔在这儿，我心里真的很难受。我说佛陀都是我们的老师，这不应该，按传统文化，我们应该尊重老师。我爸说对对！我爸还说，这要是孔子像，那也不能这样，那你看怎么弄？我说问问他多少钱，我们先给请回去。我爸说这么大怎么放？我说没关系，这不有寺院吗？我可以开车开回大连，送回寺院。我爸说那行那行。结果一问，它是三千块钱，我就花三千块钱，然后找人拿黄布包上，我就请回家。请回家之后拿干净的布，我给它净完身之后，我说爸，这个咱们得放到桌子上，恭敬一点。结果当时放完桌子上之后，后几天我就天天每天一部《无量寿经》念，念完之后我就在那儿请佛菩萨加持，能不能让这个佛像留在我们家，然后让我父母从此以后就开始学佛？我就这么想，其实也不叫发愿，就是有这么一个想法。

　　结果第三天的时候，这我还没走，我爸就来问我，这个三千块钱？我说啊。我爸说这可能也是文物。我说对呀！我爸说，你要不就不送走了，在家放著。我当时就觉得特别高兴，我说好好，爸，你就放著。我爸说，你这有没有什么说道什么的？我说什么都没，真的什么都没有。我说爸，你可以过来拜一下，初一、十五，或者是念念佛号都可以，放在家里就行。结果放在家里不长时间，然后也是一个缘分，我姑姑就从北京给我那孩子老二，二宝，邮了一些钱，邮了两千块钱，邮到我爸那儿去，我爸就要给我。我说爸，我不要，这些钱就放你那儿。我说我们学佛的知道，有一种，你要是想健康长寿是怎么来的？我爸说怎么来的？我说是从无畏布施，就是多放生。因为丹东挨著鸭绿江，我说爸，这个钱我就放在你那儿，你就拿著这个钱，一到初一、十五，你就去买鱼放到鸭绿江里头，然后祝福你们能够长寿就好了。然后我爸我妈就说好吧。我说因为我，我就强调，我说因为我工作特别忙，真的没有时间做这个事，爸，我就委托你来帮我做，谢谢你！

　　我爸就当成任务一样，因为他退休了，又开著车，没什么事，到初一、十五就当作一个大事，拽著我妈就出去了，买上鱼到鸭绿江边开始放。而且还找不同的河段，哪个河段比较好。放了有两个月，三、四次，我妈就打电话说，不对吧，静瑜，这是不是得念点啥？有点啥仪式？我说对，有。我就印了个小卡片，就是有皈依文、念佛号，我就给我妈，还有拼音注解。然后我妈就负责在那儿念，我爸还买了个靴子，就负责往江里头送。结果这个夏天过去了，我爸有一次到大连就特别激动跟我说，因为我爸特别好招蚊子，我爸就说静瑜，有个特别神奇的事，这好像解释不了。我说什么事？「我这一夏天，一个蚊子都没咬，而且跟你妈到农村去看农村亲戚」，农村按理说没什么蚊帐，「蚊子很多，那帮人在那儿吃饭都咬得不行，我和你妈身上一点都没有。」然后我就跟我爸说，爸，因为你放生了，你身上真的就没有伤害众生的那种能量场在，你都是那种爱心、那种慈悲心，它们就都不来了。我说在我们学佛的理，这就叫互相感应、感召。我爸就特别欢喜。

　　然后我妈就问我说，静瑜，那你说我在家做点什么？我说妈，你就每天拜佛、念佛号，然后我给你拿老法师的光盘，您听。我妈就一下子很欢喜，我妈现在在家，《无量寿经》、《太上感应篇》、《学佛答疑》都看了两个来回，真的，我觉得比我精进多了。然后我跟我妈有一次还约定，我说妈，咱们俩在极乐世界见，永远都不分开。然后我妈就特别高兴，我妈说，真有那个世界吗？我说妈，真有，宇宙这么大，对不对？一定是有一个比我们这个地球要好很多的地方，我们一起去，真的，一定我们要相信。然后我爸当时还跟我说，静瑜，我现在还对，因为我爸是一个特别好的共产党员，我爸就说，我好像还要一段时间。我说爸，没事，你好好做好事，将来至少你还能生天，我跟我妈就到天堂里去找你。我爸就说，我能上天堂吗？我说「您肯定能上天堂，您一辈子共产党员，那是分文不收的」，就是真的很节俭、很廉洁的那种，然后我爸就很欢喜。所以我觉得忏悔能让人生智慧，能让人至少先得到家庭的那种，你感觉那种和谐和那种特别好的氛围。

　　然后我就想再跟大家分享一下，忏悔是不是就可以真的勇往直前了？我真的没有，我当时一开始忏得很勇猛，其实后期真的就懈怠了，上台也跟著传统文化老师上台。但是上上台，就是钟博士现在讲，就是今天下午分享的，我听了一个词叫「昧事」，就觉得上去讲，大家都很恭敬叫你老师，真就把自己当成老师，讲完了也没啥感觉就下来了。后来，所以有一次我记得陈大惠老师还批评我说，你怎么眼泪都哭不出来了？我说没眼泪，我也不是演员，我就真哭不出来，没什么哭的！从心底里真没觉得自己错，也没觉得自己是忏悔，那忏悔全都是假的，就停了。你这一停，烦恼习气就是呼呼的上来了，要不我怎么去年年底有一次就总爆发？总爆发真的在传统文化论坛上很丢脸。所以我后来就这两个月在家，静下心来开始反思这个问题，我就一直在想，为什么我们学任何一样东西，就学学、停停？就像烧开水似的，你一开始摁了那个打著火，其实都烧到八十度，奔著一百度去了，你忽然一停又关了，然后又回到三十度、二十度。

　　当然还有忏悔那个念，所以你再开的时候，能马上提起来，但是我就想，拧火的这个动力是什么？其实我也是这次来香港琢磨明白的，所以我特别感恩这次香港之行，真的特别感恩香港佛陀教育协会。就是那个念，就是你的那种愿，你的那种使命感，你的那种菩提心。所以《无量寿经》上有一句话，叫「发菩提心，一向专念」，各位老师都知道。我自己给它小小的换成了我的忏悔，换成「发菩提心，一向忏悔」，然后一门深入，长期薰修，就是不断的去在这里头薰。怎么个发菩提心？我也是一直在琢磨的。钟老师告诉我说，读省庵大师的《劝发菩提心文》，我这两天每天早晨都读一遍。一开始读的时候，说实话没啥感觉就念一遍，后来第二遍读的时候，稍微有那么一点点感觉。等今天早上再念的时候，我就哭了，为什么哭了？就是念到报佛恩的时候我哭了，因为的确好像是有点那种自己愧为一个佛弟子，愧对所谓的学佛学得这么多年，什么都没学到，就生起那种要勇猛直前的心，一定要自己得断烦恼，用忏悔法门不断的去断烦恼。你看省庵大师《劝发菩提心文》，他一开篇就是让你发心，让你立愿。

　　我觉得大家可能都做得非常好，我做得很差。我昨天还跟吴老师忏悔，我说我一定要向您学习，要多发愿，我从来没，也没说从来没，就是偶尔会发一个愿，发完了，我现在回想起来，每发一个愿，佛菩萨全都很慈悲去照顾你。我第一次发愿，其实是去年，就是传统文化论坛。我那天讲完了，我们摄影棚里一个老师还说，陈总你好幸运，能跟著陈大惠老师、胡小林老师这些大德老师。其实真的不是我幸运，我就发了一个愿，当时大连第二天要开传统文化论坛，头一天晚上彭鑫博士就来电话，就说老人家第一次讲到这个论坛，很赞叹，让我上网看。我半夜十点多就上网，我著急看。当时老人家就是那种悲心切愿，希望能用这种方法，希望更多的人回头，能够去深信因果，能够开始讲伦理道德，然后希望有老师发心，真正的去开始救度众生，是这样。我当时也不知道怎么了，我就跪在地上，跪在地上我就对著老法师那个讲经，我就说老人家，我跟著您学习学了几年，能够让自己的生活有一点改变，去掉一些烦恼习气，没什么可以回报您的，你是我的老师，你既然这么说，我也有这个缘分，我希望能够跟著这个论坛，能够去成就这些论坛，能够去报答您的师恩，我愿意去做所有的事情。

　　我当时发了这么一个愿，结果真的特别不可思议，后来有一段连著每一次论坛，沈阳的也好，秦皇岛的也好，什么山东滨州的也好，主办方就是都拽著我。山东滨州的主办方就一直给我打电话，当时心里真的也还烦，我说怎么总给我打电话？我还跟他说，你给陈大惠老师打电话。他说不不，陈总。我现在想一想，佛菩萨他一直都会拽著你，很慈悲，真的是很慈悲，然后就这样跟著传统文化论坛走下来了。走下来，烦恼习气没断，那为什么今天又能够有那么一点点福报坐在这儿？也是源於我从论坛下来之后就反省，回家反省，真的也没反省出来自己什么问题。然后我就开始每天早晨念回向文的时候，我就都加了一句，加一句是什么？我给大家汇报，就是祈求在佛力的加持下，我能早日断除贪瞋痴慢，我能以我的修行利益一切众生，以我的修行能够使一切众生解脱三恶道报，祈求佛力加持我早日证成正等正觉，成为乘愿再来之人。

　　其实我一开始发的时候没有那种真切，就是觉得也不知道佛力能不能加持，反正每天早晨念一遍。后来还带著我家全体员工一起念，我想自己念没有信心，大家一起念，声比较大，我就说一声，他们说一声。我才念完，我们家员工都不知道什么意思：陈总，你说的都什么？我说你们甭管是什么，你们全当帮帮我，人家不是说心念的力量大，咱集体共振一下，估计那个声音能传到佛菩萨那儿。真的可分别执著了，我说大家的声大，我念你们也跟著念。然后他们就还问我说，啥是正等正觉？你这都说什么？我说哪天给你们解释一下。然后说啥是乘愿再来？我说这个你就别管了，真的就很那个什么的。结果真的，佛菩萨就派胡老师一下就棒喝我，真的，胡老师说我善根深厚。我一点都不是善根深厚。我昨天跟胡老师发短信，我说是您至诚感通，那种一片的至诚心出来了，然后我才能接受。其实你要不至诚感通，就凭我这烦恼习气，你说你的，我该咋样还是咋样，以前又不是没人说过，我先生也说过，也有朋友说过，都没当回事。我员工都说过我，陈总，我们都懒得跟你提建议了，反正提了你也不听。真的，我觉得是那种至诚感通，真的是至诚感通，我觉得胡老师就差没流著眼泪跟我说。

　　结果到香港之后又发一个愿，我说我应该承担如来使命，续佛慧命，我得讲点什么，以这个利益众生，要发大慈悲心、大菩提心。我就很惭愧跟大家，当时也不知道是不是愿，反正就是觉得应该是这样，很有那种紧迫感和使命感。结果第一天我讲课下来之后，钟博士，钟老师就跟我说：陈总，你来讲《女戒》好吗？我当时就傻了，我说这太快了，我还没做好思想准备，说实话，应该再等一等，佛菩萨上次等了三个月才等来，这回应该回家再准备二、三个月。完了我当时想，既然佛菩萨这么快，我就得准备一下，不是说得有紧迫感，我就拿来了。拿来了，其实跟大家实话说，回去之后我在那儿翻，翻完《女戒》翻《教女遗规》，等都翻完的时候，当时就跟何老师想的一样，这会不会很累？不应该冒然的接受，自己也没什么德行，然后学得也不好，深入经藏也不会深入，怎么办？

　　后来，我跟大家讲，就是马上就转过来，转过来什么？你发的那个菩提心不是正心，因为省庵大师说了，菩提心有正邪、有真伪、有大小、有偏圆。我这唯一一点点的小聪明就是从来读古文，从小到大都是，过一遍就记在脑子里。小的时候我读古文那可快了，背得可快了，我在高中时候，外号人家都管我叫老背，真的一背就下来了。然后我一下想，我那菩提心估计都是伪的、都是小的、都是假的、都是偏的，这也不行，出不了三界。省庵大师说，没有大菩提心出不了三界，那还想去极乐世界？马上转念，不管多艰难，回去之后，准备到哪儿我就讲到哪儿，就这么大点能耐，我先使上，回头再继续提升，再修清净心，然后再那个什么的。只能是这样，咱也不是顿悟之人，对吧？就是一点点小悟出来，就赶紧供养给大家，等著大悟不行，就到极乐世界再大悟，我当时念头就转过来了。

　　所以跟大家分享的是什么？就是忏悔的时候一定要把这个心发出来，把这愿发出来，哪怕是有一点点这种小愿，你发了，佛菩萨全都能感觉到，会在你身边把这个缘分，真的是全都给你，不舍不弃的给你安排上，我就是这种感觉。其实真的自己还没发那种大愿，我是今天真的跟老人家在这儿第一次发大愿，我一定要往生西方极乐世界，这是真的。我说一定是，因为不到哪儿，没法去广度众生，根本就不可能的，这一身的习气太重了，就是带业往生，只能是这样。所以大家把愿心一点点的、一点点的，你不要怕它小，不要怕想得不全面，没关系，有祖师大德的文章，那个开示对著。所以我觉得有机会应该启请钟老师讲一下《劝发菩提心文》，真的很有用，每天读一遍，那个感觉就上了一点；每天读一遍，那个感觉就出来一点，是这样。

　　然后跟大家讲讲，也是汇报一下，就是自己的傲慢，为什么这次来了之后收获那么大。特别深切的一个原因，真的是，今天中午老人家还说因果，时时刻刻把因果放在脑子里头。人犯习气就是因果全都抛到脑后，什么因果，犯了再说，果报现前反正没在这辈子现，就没感觉，真的是没感觉。所以你看，阿罗汉他已经证得了，要跟他提地狱的话，那他是流血汗出来。咱没有感觉，但是也是时时提这个念。我每天晚上回家，这两天我回酒店，我就自己琢磨，我一定得每天晚上，哪怕没有这个机缘，没有这个福报再上来跟大家忏悔，我要每天晚上自己写篇忏悔文，就全当跟大众，跟虚空法界的众生去忏悔，把自己一天的问题一样一样的给它列出来，怎么就杀盗YIN，怎么就贪瞋痴慢，就一样样检查，随时的去反省，时时刻刻的。何老师说得一点也不错，就是你观照的功夫就提得很快。以前我没那么快觉醒，最近这两天感觉很快就提起来，就觉悟了，这又贪了，这一念又不好了。

　　我跟大家汇报，就是钟老师说，盗是不与取，图方便就把人家东西拿来。我其实那一天著急来，就从酒店真的就犯盗了，图方便就把酒店的笔塞包里，我就拿来了。拿来了，结果钟博士在上面讲的时候，我突然就想到那个笔，糟了，我说我今天盗犯了。钟博士在上面讲的时候，我就在想，完了，今天贪也犯了，为啥贪犯了？因为我从小到大特别喜欢书，尤其古书我就爱不释手。然后在摄影棚的时候，我们老法师讲《无量寿经》那个本子，黄念祖老居士那个本子特别精美，当时我那个念就上来了，这个本子要能请回家，这本子怎么这么好！其实我家都有黄念祖老居士的本子，没这个漂亮，没这个精美。所以你看，这一天又贪，到饿鬼道里溜达一圈；然后又盗，反正是六道轮回，把天道除去，把人道也除去，就三恶道了。

　　所以包括傲慢，我那天刚给大家汇报完，下来我看还是傲慢，要不怎么说这个习气断起来，真的一辈子都得断，要不这个题目，我说我要讲一辈子，真的是这样。你看我那天汇报完，就在这儿还恭恭敬敬的给佛菩萨鞠个躬，转身出去就走了，就没有想到去感恩在座的各位大德、各位菩萨老师们，在那儿那么有耐心的去听我汇报，我真的就特惭愧。我怎么生起惭愧？你看老人家讲完之后给我们鞠躬，然后到屋里给大众鞠躬，给佛菩萨鞠躬。当时我回家，那天晚上我就想，完了，这傲慢继续犯，还有，这贪心还有，然后这盗心还有，都还有。所以忏悔真的不能停，你就多忏悔，很容易就回头，回头的时间短，愈来愈短，原先都是好长一段时间才回头，现在能够给它缩短。所以就像钟博士说的，从原先的几天缩短到一天，最后缩短到一个小时，缩短到一分钟，最后缩短到一秒，最后缩短到马上，最后就停了，让它一起的时候，就不让它起了。

　　我离那个太远，太遥远了，我争取是一天，当天，咱这根基太差，真的就属於那种特别习气重的。所以回去之后，这一天下来，因为我比较习惯用电脑，我就把电脑打开，我自己弄了一个excel表格，然后从开始杀盗YIN，贪瞋痴、两舌、恶口，我都列下来，十样，然后一条条检查。要是检查不出来，完了，要是一样没检查出来，那就太惨了，因为你连毛病都看不见，那都不知道在哪个道里，基本上就在地狱道里待著。你要能看出来二、三条还好一点，至少你还能回头，还有回头的机会。我就自己比喻自己，就完全是那种沉在醋缸子里头，不觉得醋是酸的，觉得挺甜的，被习气浸的，自己觉得没有习气，就这种感觉。你要想出出头，从醋缸里出出头，真的得很使劲的把自己拽出来。所以我就想，莲花能够出污泥而不染，真的是不容易，但是它一定是长在污泥里，你得特别。

　　我记得我走之前，胡老师跟我说了一句话，胡老师说：静瑜，你要永远感恩这些烦恼，感恩你的习气，因为烦恼就是菩提，烦恼愈重，你将来觉悟得就愈深，你的智慧就愈大。我当时想，这是胡老师安慰我，什么呀，那可能吗？但没想那么多。结果昨天我就有那种感觉，就是你要能发现自己烦恼很多、烦恼很重，然后你找问题，认不是，一点一点的把自己心灵上的杂草都往外掰、往外拔。拔的过程一开始可能很痛苦，最后你会愈拔愈舒服，愈拔愈轻快。然后往里栽什么？往里栽莲花。我自己就琢磨，一句佛号就是一个莲花，把你的心田全都栽上莲花，把那个叫什么，东北人叫狗尾巴草，全都给拔出来。就是那些脏事、烂事，那些见不得人的事，那种隐蔽的事，那种在隐微处，常人不觉察的，只有自己才能够真正的去成就自己，佛菩萨都成就不了你。所以我还有一点点感觉，就是为什么说是自性佛？真的都是自己去成就自己的，你心里想的，你平时在人世间，谁知道？对不对？你想啥只有你自己最清楚，想那些亏心事、那些暗室里的事，那只有自己知道。所以自己要往外拔，自己不拔，别人很难去帮你拔。

　　而且昨天我还在那儿想，为什么老人家一个劲的说我们要感恩所有的人，要赞叹、要去礼敬所有的人？然后看到别人不是，我们也要感恩他，而且要反省自己。以前真的我觉得很难，就觉得「念怨不休」，对吧？这是《太上感应篇》里的话。稍微有点怨气，十年前的记忆非常深刻；恩，你别说十年，一天都好像也记不起来。但是我就想起来一个方法，也是跟大家来分享，就是说什么？就是你如果能想到别人一点好处，实际上就等於多往自己心田里种莲花一样。你不想别人那些不好的，自己本来还有一大堆，那个香港人叫「勒色」，那些垃圾，你还把别人的垃圾又拿过来，又使劲放，自己的还没抖落干净，又把别人的往上放。所以我就想，以后一点别人的过真的是不能见，你见一次，你就是往自己心上倒点垃圾，见一次又倒点垃圾，莲花没种上，全都是种的一片污泥烂水，莲花一朵也没出来。所以就想，我真的是滴水之恩，以后真的是当涌泉相报。

　　昨天我在那儿回向的时候还想，特别感恩，是大惠老师当时领著我做这种回向。包括我家前一段一个保姆辞职了，辞职之后，因为我家也是两个保姆，另外一个保姆就开始跟我打小报告，就说你都不知道，陈总，你不在家的时候，根本不干活，一天三觉，上午一觉、中午一觉、下午一觉，又这个又那个的。我一开始还想，得如如不动，她说她的，我不能听，就跟李老师说的，来说是非的就是是非人，这是是非人，我心里还想。后来实在是她天天说，我不让她说，她还不停。我真有一天忍不住了，我就说「这个保姆怎么这么差？幸亏她走了，恨死我了」，我就吓到了。我觉得为什么控制不住？就是你自己没有找到人家的恩，您没把感恩的心放进去。你要是她说任何话，你就抓住一个感恩的事，你永远都不听，你就找她对我这样，她对我那样，你心里反复念到。这个时候其实我觉得佛号可能都不一定管用，就对於我这种凡夫来讲，真的是业重凡夫。我就拿这个具体的事，先执著一下这个事，可能我就能够放下一点。

　　为啥我就想起来，我现在能够感恩的心？临出家门之前，我妈妈就从鞋柜里拿出一双鞋，说静瑜，这个布鞋怎么穿得这么舒服，你从哪儿买的？我当时就说：妈，这不是买的，是陈姐她回家手拿一针一线给我做出来的，她农村人。因为来之前不就开始忏悔了，被胡老师已经深深的批评了，我说完这一句话的时候，我一下子眼泪就出来了。我想我是给人钱了，我有没有可能亲手去给人缝？别说缝双鞋，我缝袜子都不会缝，我自己一拿针，手就出血那种。当时我真的就哭了，我就跟我妈说：其实陈姐非常好，对这个家付出那么多。我去年大半年忙呼传统文化论坛，在外头风风火火的，我有什么功！都是人家保姆有功，人家帮你护持这个家，人家给你做饭、给你看孩子、给你收拾家务、给你洗衣服。我当时真的说，妈，这双鞋好好拿出来放著。然后我妈说，我很喜欢。我说妈，那送给你，我会永远记得这件事，我只要这一件事就够了。

　　人真的是这样，我觉得当你能够使劲的去找这种感恩的地方，去找别人的好处，就像王凤仪老人家说的，认不是，找好处。认谁的不是？认自己的不是。认自己的不是，把心里的脏东西就拿下去扔一边；找别人的好处，把别人的莲花就种到自己心里，你再往心里多种一点，你的心田它真的就是能生福的田，能生大福报的田。当然照老人家这个讲记，学习《华严经》菩萨三重障的讲记，老人家说了，最大的福报是念佛，最大的善心是发愿求生西方极乐世界。所以我愿意跟大家一点点的去提升，提升自己这个境界。境界很低、很差，所以我希望自己能够从香港回去之后，勇猛精进的去忏悔，落实到具体的一字一句，每一件事、每一个人、每一个事、每一个物上。

　　老人家说，傲慢是因，它的果报是什么？是修罗、是魔王。我一想起这个挺可怕的，我觉得我要天天都成魔，太恐怖了。而且我今天还跟老人家说，我说魔是果报，花报应该是地震吧？老人家说对，太对了。后来我当时就想，汶川大地震有我一分责任和共业，真的是这样。因为我是出生在汶川的映秀镇，很美丽的一个地方，我二００六的时候还回去过，跟父母回去过，很不幸它二００八年发生大地震，死了很多人。傲慢是心不平、嫉妒，不平、障碍，我觉得我别说没做贡献，还在这为这个大地震在使劲，我估计那应该是四级的，我就给加一级，真的是这样的，我就特别惭愧。我觉得自己真的应该时时刻刻就把这个因和果放在前面，为了不要地震，为了让我们的子孙后代都好，为了不让自己成魔，我把傲慢心放下来，不单纯的是放在对人，包括对事、对物。

　　我怎么想起对物？我不怎么珍惜东西，别人要是给我什么东西，我转手就送出去。以前我们传统文化论坛的嘉莉姐，丁嘉莉老师前两天给大家做汇报，对我非常好，每次一见面一大堆衣服。我当时心里就想，这衣服档次太低了，没有我这衣服贵，然后我也不爱穿，再又尺码也不对，这颜色怎么这么花，转身回头就，妈，你穿吧；我就给员工，就这样的，一点都没有感恩的心。不单是对人，我怎么说对物？我穿鞋特别费，我以前没觉得，就是以前没觉得是什么原因，我鞋坏得特别快，几天那个跟就出问题，两天半皮子就出问题；然后衣服也是，一整就这儿坏，一整就那儿坏。后来我就想，对东西傲慢，对东西也没有恭敬心。包括礼敬三宝，我终於品到什么样的礼佛、拜佛有真实的利益。也是从今天听老人家讲经，我得出来的那么一点点法味里感觉到的，真的就是一念不生，全神贯注，集中精力，你去做一件事情，把浮躁的心全都平下去。平时要是给人鞠躬，哪怕给佛菩萨，赶紧，拜完了转身就走，就是那种很快，恨不得什么事都急，什么事都在催著你、赶著你。

　　但是当我这两天，就是特别，也是很恭敬很恭敬的把腰一点点鞠下去，然后抬起来，然后每次一鞠下去的时候，都是感恩的话马上就涌到脑子里，感恩佛菩萨的慈悲护佑，感恩所有付出的众生，感恩龙天护法的护持。每次你这一句话，一下去，然后你再一起来的时候，那个动作好像也慢了。然后你全部的精神头儿集中在这一念上，一拜上，你就感觉真不一样。我就觉得好像是那种感觉，就很舒服、很自在，就能够有《无量寿经》上说的「善护身业，不失律仪」。我原先一直不懂，我说什么叫律仪？没有解释，《无量寿经》上我也没注意老人家是怎么解释的，我总在想「善护身业，不失律仪」，怎么就能够不失律仪？真的就是当你很恭敬的，发自内心的那种真诚、那种清净、那种平等，然后你去慢慢的做任何一件事情，吃饭也好，穿衣也好，睡觉也好，你把分别，把执著、妄想全都抛在一边，你练习这样。

　　我就在琢磨自己，不可能现在样样都做到，行住坐卧，我就先从吃饭上练。今天早上我就想，因为我们就这几天在香港佛陀协会吃饭，它也是自助，这一排饭盘，我在那儿看，这个是我喜欢的，豆腐吃两碟；凉菜不喜欢吃，这个不拿了，再换一样。这太多了，你知道吧，特别分别执著。然后今天我就想，我不就是想回家怎么对治这种执著、这种分别？我昨天想了半天，真的都快四点了我才睡，我就想怎么能对治？我说以后再到自助餐馆，有这种地方，我就取前两个盘子，以后前两个盘子不管好吃不好吃，我就吃这两个盘子的菜，后面那盘子我全不拿了。所以今天晚上吃饭的时候，我就拿前两个盘子的，然后义工老师就跟我说，陈总，这个什么、这个什么。我说都别跟我拿，我就吃这个。然后义工老师很奇怪，瞅著我，然后他说你吃饱了？我说吃饱了，我就吃这个。其实第一个盘子就不是我爱吃的，然后我就想，从这块开始练习，管他吃不吃。老人家不是说了，身体就是一个工具，真正我们的灵性是应该爱惜和珍惜的，不要让它有任何的染污。我染污得太重了，我先拿一样事去练。

　　包括以前我记得有个师兄跟我说，静瑜，你的色心不断。我当时就愣了，我说我怎么可能有色心？也不看电视剧。我真的不用看老法师经，我从小就不看电视剧，我唯一的爱好喜欢看书，回家就是把书拿起来，以前也是喜欢看哲学类的书，看财经类的杂志。然后他就说，你看，这也没别人，你自己拿小镜子在那儿使劲的擦、照。完了我就特别不高兴，因为他是我人大的师兄。我说师兄，你胡说什么？我就整理整理，我也不属於那种爱化妆的，平时就是也不擦那些胭脂，我从来不擦胭脂那些东西，我就整理。我那师兄特别慈悲，他说静瑜，色心那个心念，你以后会知道的，不断是不行的。他说这就是你色心的心念，你要深刻反省，你为什么这辈子会沦落为女人，是有漏之身？我说啊？我女的怎么了？他说女的不如男的。因为他是男的，我说师兄，我怎么就不如你了？他说你好好回家反省，为什么不如男的？

　　我其实一直到来香港之前都没反省透，现在就是反省一点点，我觉得身边的这些大德、善知识，真的都是我们的男师兄。我觉得我很惭愧，在他面前觉得自己就是《女戒》第一章，还得学卑弱。那个卑弱不是说娇娇滴滴的不干活，绝对不是，而是把特别强悍的心给它软下来。怎么软？就是先从态度上、言语上、恭敬心上，怎么一点点让它软。我那天跟吴老师说，你还汇报强悍太太，我刚跟我先生一结婚，人家有一个会算《易经》的就跟他说，你找一个悍妇。当时我老公回家跟我说，我就火了，我说你说什么？然后我先生说，他那个就是《易经》，咱不用听。他怕我生气，我当时就特别生气，我说这个人简直是胡说八道，我这一看的样子多！所以我们摄影棚有个老师还说，是呀！你要不说，真看不出来，你看起来很娇弱、很柔和的。我说你是不认识庐山真面目，人的面目是一拽开，自己能看清。

　　我记得好多年前，人家就跟我老公说，现在女的出去得带点防身的，说你看用不用？就要给我准备点防身的。我先生说「不用，那第一个受害的是我」，我跟我先生打架。我昨天还很跟吴老师说，他都没动手，他就说说，我气得，我没有劲儿，我很小，我怎么出气？我就把他胳膊一把拽过来，我就开始咬，使劲咬。结果咬半天之后，咬得也没什么，就放下了。我老公就说，你的手没劲，牙挺有劲的。我真的很惭愧，后来我说我其实真的是个悍妇，自己不觉得，自己觉得外表还很那个样。我觉得很伪装，就把面具，我说了只有自己知道，自己一层一层的去往下剥。我那天也跟吴老师分享，我说你看那个「悍」字，竖心旁，那面是干旱的旱，你说这心要是旱了，大地不就没有水了吗？我说大地没有水，那生啥？啥也生不出来了，别说滋润万物，那基本上就浩劫了。我说这绝对不能旱，一定要让它弱，让它像水一样，「上善若水」，女人就应该像水一样，水是可以顺，男要忠良，女要柔顺，也是《太上感应篇》里说的。我说顺那面那三道，我觉得就是大水，就是河流川川不息一样的。我们要让自己成为那种川川不息，能够滋生万物的那种河流，这也是我的一个心愿，一个愿望。所以这次回去之后，一定要认真总结一下香港之行，收获特别大。

　　今天我还跟吴老师说，我要发愿，最近发的愿比较多，希望佛菩萨都能接收到，慈悲加持，自己真的业力深重，很难怎么。我说对治傲慢，我怎么对治？我的愿心是，我希望能够用我对待师父老人家那种恭敬心，去对待一切众生。真的见到师父就很分别执著，特别恭敬，又下跪，又顶礼的，见到众生就这什么！这个、那个，没有，我觉得这估计是永远六道轮回。所以什么时候我看任何一个众生，尤其是以前看得最烦的那个众生，我能感觉像看师父老人家那种看的，我觉得可能就快生佛不二了，可能就能够达到一心不乱，是这样的。所以我会在这个方向上继续努力，继续去练习，我觉得这是需要一个练习的过程。所以现在特别深刻体会《弟子规》里最后那一句话，「圣与贤，可驯致」，这个驯很重要，训练的方法它因人而异，就是大家根据自己的这种特点去对治。

　　我其实也知道自己傲慢，我一开始是拿拜佛来对治，拜一段时间就不管用了，那面刚拜完佛，这面那可傲慢了。去年参加传统文化论坛就是刚拜完佛，那老师进来跟我说。特烦！我说他离我远点，真是心里烦，都不行了。我是老总，我这好不容易过来的，这么紧张，怎么怎么样的，一堆事。后来从那儿回来之后我就想，拜佛不管用，赶紧还得换个方法，怎么才能管用？一直在反省。我这也是自己一个反思的过程，因为它可能就是对治自己的这种业障深重，一定要什么？我这次就觉得要发愿心，你要有这种大愿心、使命感，你真的希望自己赶紧成就。你不成就的话，怎么众生无边誓愿度？谁都度不了，你自己都度不了，你度谁？还有一个就是真的要开始明因果，深信都谈不上，就明白，把因果时时刻刻的放在心里头，每天都过一遍，我这个因，那个果，如是因如是果。你看自己今天在六道里走了几圈，还念念想自己做那点好事，是，也出不了六道轮回，到天道待一会，是不是？过一会儿又到鬼道里待一会，贪；过一会儿又生气，到地狱道又待下去了；特别愚痴，自己一样毛病也没发现，完了，畜生道，都挺恐怖的。

　　我原先不明白什么叫轮回心造轮回业，就是那句话，噌！就过去了，然后还跟人讲得头头是道的，你这轮回心造轮回业，到自己身上都没有。我觉得就是实实在在的回家给它写下来，你看胡老师，他其实去年开始他每天把自己的念头，拿个本子一样样写，那么大岁数，胡老师比我长将近二十岁。自己说出来的话，自己今天做的事，自己今天那几个念头，然后挨个反省，挨个打电话认错。胡老师这次来之前还说，「静瑜你看，我这也刚犯，我给司机又发个短信，是忏悔的」，他鼓励我。我说啊！他说咱都属於染污比较重的。我说啊？他说你看，傲慢，我也傲慢。其实我觉得没有，胡老师特别慈悲，就是鼓励我，我要不没有勇猛回头心。我一想老人家那么赞叹的，跟我说这话，我就一咬牙，所以回去，我决定把我之前念了三个月祈求佛力加持的那个，还要每天念，真的好用。佛菩萨，你的心电波，每天发的电报，天天他都能收到，收到了之后都会安排菩萨到你身边来，一样一样的去提醒你、去提携你。

　　我跟大家再汇报我自己的贪婪，贪婪怎么对治。自己以前特别贪，不知道，不觉得。我原先还跟别人都说，我这人什么都不贪，我对钱也没什么感觉，对名也没什么感觉。其实就跟李师兄那天汇报似的，转一圈之后，自己就是不贪，贪瞋痴慢好像一样都没有，几乎就快成圣成贤了那种。结果后来也是，这次开始深刻反省，后来我发现，贪婪的对治虽然是布施，但是从哪下手？就像我们说忏悔，我们是从孝道开始入手，下手会比较容易进去，因为是自己的父母；贪婪对治，我自己的感觉感受还是从钱上。因为你看那个「贪」字，是贝上面有个今，就是当下，今时、今日、今秒，当下念念想著钱，它就是贪。贝以前是古代的通货，它就是钱的一种。为什么说从钱上下？因为真的，众生对钱，包括我对钱都是放不下。你看我二００六年开始做企业的时候，那真的很贪婪，因为我们销售的是国家的法定币，它是那种收藏的。尤其我二００六年开始，第二个项目销售的就是奥运币，奥运币因为当时它有数量限制，全国人都疯狂的去抢购、去热卖。总公司对我们有规定，因为它是属於国家控制的，我们这企业是国家很严格监督的企业，就是你在两个月发行期内，不能高过一个上限和下限，最高你就是卖这么多，最低你就卖这么多。

　　当然奥运币到手之后，比如说总公司规定我们一套是八千，市场上都已经炒到都快两万了，你卖一套币，那你就等於亏了好几套。我当时真的就是完全被钱左右，就是一套也不卖，总公司又来查，这怎么办？就是变了法，把那个高的卖了几套，然后就准备等过了两个月之后我再卖，就稀货！《太上感应篇》也有，那阵还没有学传统文化，学佛都不管用。所以学佛的一定要从《弟子规》、从传统文化扎根，你不扎，什么都没有用。然后很快我们总公司就来查我们，被客户投诉，果报立马就现前，投诉之后总公司就来调查。调查完之后，全行业发了一个通报的文，就是处罚我，停发我下一个法定货币的项目。当时还特别生气，特别怨恨总公司，我说这总公司，全国都这样，我怎么这么倒楣，刚一做就被抓上，因为我那时候刚开始做这行业。我当时就想，经验不熟，经验不够，我经验要够，肯定就抓不著，真的，当时就是我没做过买卖，就不懂。我还跟人家探讨，我说人家都是怎么卖的？不可能那个价钱卖。所以果报现得比较快，我觉得佛菩萨比较怜悯我，让我很快果报现前。

　　但是后来，我也是从去年学习传统文化，传统文化也让我就明白一个道理，就是财真正它不单纯是从布施中来，肯定它从布施中来，但是你舍和得。我以前很单纯，理解的就是舍财得财，对不对？舍的愈多，得的愈多，原先就这样，我到庙里头又建佛像，十万、二十万的没少舍。但是后来，去年我感觉不是这么回事，真正往外舍的是你的德行，这是我自己品出来的。就是你要长养自己的德行，把这种德行供养给一切大众，你那个福报真的是厚德载物，一定是用这个德行去滋养你这个企业财树大树的根。我们家员工那阵，我去年就开始整个全年的项目全部都按发行价，去年像建国币什么的，那卖得也很高，我还是按照发行价。后来我们家员工就很生气，不理解，就说陈总，为什么要这样？

　　我真的就跟他说，我是自己悟出来的，我说企业的这个大树它有根、有树干、有树枝、有树叶、有树果，我们现在就是特别想要那个果，但是我们是怎么个要法？就是拼命的打农药，期望那个果子长得又大又好的，最后你吃的时候，吃的是一个毒果子。我说怎么知道它有毒？我们被总公司处罚，被客户投诉，好多事，是很生动的案例。我说我们的根，企业的那个根，它完全就是我们每个员工的德行，它是共同来滋润的。光靠我一个人也不可以，也不可能，我又不是前台卖货的，我也不是收银的，我也不是仓储的，我也不是进货的，是靠每一个人的德行，用德行的水往下扎那个根，愈扎就愈深，一定是这样的。在这个过程中，所谓的舍我们就要舍内财，我们辛勤的努力工作，然后一点点的财富就大。所以贪这块，还是要从钱这块开始下手。

　　但是我放没放掉？跟大家说，根本没放掉。就是这块是这样了，但是那个习气，就是什么？是占有和控制。怎么就是占有和控制了？我先生他是一个集团公司，我只是单独的一个小公司，我自己领著二十多个员工在这面做，他也很少管我。但是他是董事长，他有的时候需要从我这面，去调拨一些资金到集团那面用。我就特别生气，就跟我那财务总监说，不调，怎么又调钱了？怎么总从我们这儿调钱？我家财务总监就说不行，那面著急，这怎么怎么样的。回家我先生就说，这不都是一家？你怎么还分得那么清？他一说，我又觉得挺羞愧的，就不吱声。但是今天坐在这儿，真的我当时，以前我没觉得自己这是个问题，上个月我还犯了。今天坐在这儿听老人家讲经，那件事又浮现出来，我说这不也还是贪财吗？

　　你都不用说贪别的，就贪财，那东西更不用说了。我昨天跟一个老师分享，我说我以前最喜欢LV包，买了好多，然后去传统文化论坛的时候，也是跟大家承诺，说一定要把这个包卖了，从贪，不能贪，我不仅不买，我还给它卖掉。回家其实那个包，就是犹豫得都不行了，进去瞅一眼，不舍得，又出来了。过了一个月之后，我们去传统文化论坛上讲课，人家就说，陈总你那包卖了吗？上次在抚顺的时候你就许诺了。我说还没！他说怎么没卖？我说真是舍不得。如果用老人家这次讲的话，就你今天要走了，你舍不舍得？那阵老人家没讲，那阵要听到这个话，我觉得观照的功夫可能会比较强。然后犹豫了很长时间，最后我是让保姆，我说你就把那几个最好的包拿下来，自己还没有勇气去卖，让我的一个员工，我说你去拍卖。拍卖了几万块钱，我说都买蔡礼旭老师的书，《如何经营幸福人生》往外发。然后卖完了之后，我们家员工回来还跟我汇报，说陈总，人家说，这个有包的人是不是要破产了？我说不是，你跟他说学传统文化了。但是就是自己那种贪念，我觉得也是跟傲慢一样，是需要一辈子去断的，它绝对不是说我大的东西，大的刺拔出去了，那个小刺，细微的地方，自己时时刻刻的在犯。

　　真是跟大家说，我德不配位坐在这，真的就是自己那德行不配坐这个位置。我第一天来其实是很紧张，如坐针毡，承蒙钟老师和李师兄很鼓励，坐在这儿。想我就是有勇气，才坐在这儿给大家做忏悔。其实学习老人家这个《华严经》菩萨三重障，学得也很差。我说了是刚到香港，我才刚看这个讲义，我决定回去会用一年的时间，我反反覆覆的学这个讲义，反覆的学，一直学到自己能够生出那种法喜、那种快乐。可能现在还没有，真的是没有，就是只是看一遍，画了一些，拿油笔画了一些，特别的感恩大家。我记得中峰和尚他在做中峰三时系念的时候，也是说过一句话，他说的是「信行愿三，如鼎三足，缺一不可」。我想可能这个需要来勉励我自己，就是我们忏悔的法门要往前不断精进的话，把信行愿三都放到心里，深切的相信菩提道上离不开忏悔，一直去忏悔自己的业障，不断的去发愿，不断的去落实，在行门上去做，真做。所以我觉得我能尝到这种快乐的感觉，我其实今天很高兴，我是因为有一点点觉得忏悔完之后，真的是心情特别舒畅、特别快乐。

　　我以前的傲慢，我最烦别人在我跟前说谁是什么大德，真的一听我就上火。我们那个传统文化论坛还有个老师，我觉得她也是佛菩萨派来给我的考官，她特别爱说，她一谁就，她那种就是很夸张，哎呦，菩萨呀！哎呀，大德呀！当时一听她的话，我说你这个妄语有点夸张。她说真的，静瑜，他是菩萨，我愈听愈来气。然后有一阵，她就跟胡老师也是，胡老师经常勉励她，发短信。我说发什么短信，多听老人家的经，老人家的还没听完。她就说，胡老师这个心得真管用，每一次短信来都管用。我说管什么用！又嫉妒又傲慢，真的当时就是！她每次跟我说，我就特别烦。然后终於找到机会，那是第三届沈阳论坛的时候，她也开始上台去忏悔，然后大惠老师派我辅导她。当时我很严肃的坐在那儿，我说你只要上，以我的感觉，我都忏悔好几次了，很有成就感。我说你讲一遍，我看看你怎么样。讲的什么！我说你这个！讲得一点也不好，你得反省，深刻反省。然后她说静瑜，我都已经反省。我说你反省什么了？今天晚上回去拜三百个头。她说拜三百个？我说一个也不能少，这是任务。然后她就很老实的拿著回去了。

　　回去之后，当时因为我就给她买了件中式服装到沈阳，她来了之后就怕时间来不及，她自己备了一个。我就特别生气，我说你看我起个大早，去五爱街给你买传统衣服，你来了之后。其实我觉得那个叫迁怒，就是把傲慢的怒火迁到这上面，迁怒。然后第二天我就批评她，我说「你看，一点都不知道感恩，我都给你买衣服了，你也不问一声，你让我买的」，她让我买的。我说那你买了，你怎么不告诉我？我买完了给谁去？反正我不能穿。然后她就特别谦卑的说，静瑜老师，我怕您没时间买，我就买了，我就忘告诉你了，真是不好意思，多少钱我给你。我说得得，不用给了，我送别人，当场就送出去了。然后这次再出来，就是来香港之前，我真的就是哭了，我就给她发个短信，我说老师，特别对不起你，我觉得自己真的是愧对，你这是菩萨给我示现，真的你把众生都看成菩萨了。我说我这一身的傲慢，你一说菩萨我还生气，我这傲慢太重了，我特别感恩你。我这回真知道自己错了，真是对不起你，我跟您忏悔我以前对您的不好。我就发。大家都不知道，我发完这个短信，人家那菩萨回的短信回了三条，安慰我，静瑜，我也是一样，我傲慢比你还重，你千万别这样。当时我想，什么呀，我说这人真是菩萨。后来我就想，自己真的没看见自己问题的时候，那看别人都是一身问题，等到你要是真的认真看到自己问题，真的看别人就看不出来什么问题了。

　　还有我们家员工也是，我就跟大家讲，特别容易迁怒，一傲慢就容易迁怒。他也是，有一天早晨我就当著我们好几个员工面，因为跟儿子特别生气，特别生气，我说我这儿子纯属冤亲债主，真是讨厌！我有两儿子，我就比较，我说老大一点都没有老二好，老二多乖，怎么不直接就生个老二！很抱怨，抱怨一翻之后，然后我也没管，我就进屋了。结果隔一会儿，我们家的员工，他也是学佛的，特别好，然后就特别严肃进来，陈总，你绝对不能这么说老大，我觉得他是菩萨来成就你的，你要转念头。当时我心想，又不是你儿子，你跟我说什么？我也没吱声，我说行，我知道了，你走吧。他走了，走了不一会儿，还得又上来汇报工作，他是市场部经理，我就让他把市场部其中我们一个分公司的一个订货，我让他交给市场部的另外一个员工，他是经理。

　　然后可能人家就没听明白，他上来就说，陈总，你让我把这个工作交接吗？交给另外一个员工？人家特别温和的跟我说。我当时特别生气，我说交接什么交接？我是让你教，谁让你交接了？话都听不明白，还经理呢！你走吧。他就下去了，下去之后，我当时就反应到，我说这绝对是迁怒，真的。颜回，孔子老人家赞叹颜回不仅是不贰过，他还从来不迁怒，我特容易迁怒。当时我就想，在上面，在我办公室犹豫了半天，拉不下这个面，在那儿想半天，这真是不好意思，人家上来还是好心为你，我下去还是好好跟人认个错。我犹豫了半天，我就下办公室，他不在，不在我就在那儿等著。后来他进屋的时候，我那阵还没开始像现在认识到傲慢，我说谁谁谁，刚才我态度有点不好。然后我家那员工可慈悲了，说陈总，没事，我们都习惯了。我说啊，习惯了。我就心里想，习惯了就好，我就上楼了。我现在想想，真的，那是恶习成惯，你彻底的就把自己，没把别人，把自己都惯到六道轮回里去了。

　　要不说，我觉得钟老师说得也对，就恶念相继，不是净念相继。我决定回去之后提起正念，开始精进念佛。以前真的很少念佛，也想不起来，然后别人念佛堂成天念佛，我还说这帮人念什么，那都是喊破喉咙都枉然。真的，以前大连有几个念佛点，还跟我说，「陈总，你去我们那儿参观一下」，可谦卑了。我当时还想，我可不去，他们念破喉咙都枉然，那没用，不明白道理。我真的觉得自己没做到，就觉得别人也不可能做到。傲慢的人就是这样，觉得你自己没做到，别人也不可能做到；你自己要是做到了，别人肯定是不如你的，自己要是做得好的话，那别人真的都是差。真的，这个傲字，真是老人家说的，绝对不是说不可长，要从根上断；根不断，这辈子绝对是不能成就什么事。你想，它是三重障，它是一大重障，地不地震不说，它真的是障碍你往生，很障碍。我觉得我真是堕落为女身，照我那师兄的话，估计累生累世都很傲慢，都在修罗道，或者魔道里混，好不容易得人身了，然后还不珍惜。我自己在那反省，就是真的是这样。

　　所以我自己发心，自己发这个大心，就是一定要成就。像老人家今天见著我，其实没有说什么，老人家就说，一定要有使命感，不跟任何人、任何事对立，千万别结怨，不结怨；他不欢喜，我们就走开，我们就绕开；他要是心里头有烦恼，我们尽量的让他不烦恼。我这是啥？人家不烦恼，我还让人家生烦恼，人家本来挺好的。我们家员工真的，我觉得我都快成胡小林了，我不在的时候，我们家那高管，我每次出差，我回去就问，怎么样，好不好？我们家高管就说挺好。我就不相信，我想我不在的时候，怎么能好？然后我有一次就又问，我家那高管岁数比我大，原先一个大企业的财务部长。他实在没办法，他就说实话了，他说陈总，其实你不在的时候，比你在的时候还好。我说怎么可能？我当时就觉得特别有点生气，我说不可能吧？他说真的，你不在时候真挺好。那员工都认认真真、踏踏实实的干活，真学《弟子规》，真是学得挺好的，因为学了一年。我说我怎么回来，我看谁都是毛病？这地板没擦干净，那个活儿没干，回去之后，我就专门挑毛病。然后前一段我们家那个高管还跟我说，陈总，这样，以后你来了之后就在办公室，然后等我们都收拾完事了，你下去专门挑毛病。我说这活儿好，那行，我以后就不用干了。

　　我当时还美滋滋的，我想挑毛病好，我以后就真的，我就是专门给他挑毛病。这次我想，我说完了，我把人家都送到极乐世界去，我直接就下地狱，就专门挑毛病。所以我还在那儿反省，我这次从香港回公司之后，真的就是不挑任何毛病，不见世间过。如果真的员工哪块错了，你心平气和的，真的是真心为他好，你很顾及他，然后你去给他以至诚感通，像人家胡老师那样，员工哪有不爱听的？肯定接受。我都是很傲慢，我家员工也不爱听，我在那儿说一句，我另外一个高管就说，我说一句，他顶一句，给我气得。后来去年，就是他提所有的意见，我也不听，我说的他也不听。最后学传统文化，我觉得这耽误人家的法身慧命，三个月他就没学传统文化，然后隔了三个月他就说，陈总，你这三个月工资，其实你都不用给我开，我压根儿也没干活。我说那你啥意思？「我当然还想继续干，我看你说这传统文化好像还有那么点意思，这三个月按照你说的，发行价去卖，没贪什么、舍什么的，好像是咱家效益还可以，挺好的」，真的是那样。

　　然后今年过年的时候，其实今年我们的业绩没有二００八年好，但是我给员工的奖金，当时的一念有一点爱心，就是感恩心又生起来，我一想，这一年学传统文化，最让我省心的是啥？员工没有辞职的，没有频繁跳槽，一个都没有，没有跳槽的，员工之间真的是挺和谐的，就是我不在的时候，他们都能把问题给解决好，然后我奖金发得就挺多的。结果我发完之后，我们家那高管上来，特激动，跟我说句什么？陈总，你一定要舍得，你看最近咱们这个店生意特别好，你这是给我们做榜样，你要先舍。当时我就特别生气，我说凭啥我先舍？我说我知道了，你走吧！我当时那一念还说，今年我不发那么多奖金了，你看他们都让我先舍，他们也没学，我还想。后来想，其实自己做得真的是差，就是他只是在观望你，看看你做得怎么样；有那么一点感觉了，然后再看看你会不会继续做，持续的观察。所以我想我们释迦牟尼佛，或者是师父老人家，才会用一辈子去给大家来演说、来表演，不断的说，就是他的一举一动、他的一言一行、他的衣食住用，全部都是在那儿一直在给你去讲法，就是我们看不懂。你要能看懂的话，那真的是全都是佛菩萨在表法。

　　包括我说我吃饭爱挑，我开始忏悔的时候，我就想起来，我家都是不挑的，我婆婆一辈子衣服全都穿我们剩的，吃饭给啥就吃啥，都吃剩的，总劝我节俭。原先我就特别生气，我说你真是的，有福不会享，这什么人！然后总来说我，她一说我，我就特别生气。我觉得人一定要转念，还剩一点点时间，我给大家分享一下我这个转念头。我先转我先生的念头，是怎么转的？因为学佛一直其实没受用，总是挑他毛病，对我很好也不感恩。然后我干什么事他都管，真的什么事都管，去哪儿出差就电话不断，我就特烦，我说这人磨磨叽叽的。然后穿衣服其实他也管，我刚结婚的时候买过一个韩版的，比较有点那样的衣服，比较性感那样衣服。我先生回来就说三个选择，很严肃跟我说，你要嘛退了，要嘛送人，要嘛拿剪子剪了，你自己选，你要不选，我就替你做。我当时气得都不行了，我就举起衣服，因为从小的家教还在，还不敢。

　　后来他说你赶紧，快点选。后来我说好吧，退了，退了钱还能回来，我第二天就去给退了。从那以后，的确就不敢穿了，因为他一严肃起来挺吓人的，我就再没敢穿过那样的衣服。然后从我穿中装之后，他就说这衣服好，这遮得都挺严实的，都挺好的，还说你以后就穿中装那样子的。所以我就特别烦，我说他怎么总管我？我就是转念，也是从参加传统文化论坛，回去我就转念头，是什么？他是我的护法菩萨，自以为自己是来成就道业的，这不得有护法菩萨吗？然后就那么转。我觉得还挺管用的，我一给他观想成护法菩萨，我这是法，他护持我，他护持我，他严厉点就严厉点，他爱说啥说啥，反正我觉得挺好用的。下周他就来香港，我来香港，他也是一个电话接一个电话。我要礼拜六去见胡老师，他也说要跟我一起见胡老师，就这样。我想，这护法菩萨走哪儿都跟著吧！就这样。

　　然后我原先对婆婆很生气，我婆婆真的总挑我毛病，头发也不行。我原先做一个头发八百块钱，回家怕她说，我就直接去个零，我想才八十块钱，那算啥！她问我多少，我就美滋滋的说八十。我婆婆就特别生气说，这八块钱都不值，你做八十，太浪费了。给我气得，我都减掉一个零了；我说下次减两个零，减两个零她也会说我；后来她再问我，说不知道。她说，你怎么刚做完就不知道？我说忘了。就追著我，我就特别生气，你知道吧！然后我这次从参加传统文化论坛之后，我就在那儿想，我就说我老婆婆是菩萨再来，我觉得她是个照妖镜，专门照我这个妖精的，女的，那个「妖」字也是女字旁。我想，那就照吧，来成就我的菩萨，我也想成菩萨，成就我的忍辱波罗蜜。

　　所以回去她每次说我，我都特别，其实一开始是假的，假惺惺的，我说妈，你慢点说，我用不用拿本记一下？老太太老高兴了，说快拿本拿本。完了，等前一段她又说我的时候，我就忘拿本了，我老婆婆还说本呢？我说「啊，妈你等著，我去拿本」，我就拿个本出来。说静瑜，你最近表现还可以，但是有两个字你要永远记住。我说妈，你说吧，哪两个字？拿笔写著，适度！我说我哪儿不适度了？老婆婆说，什么事要走中道。我也没吱声，她就开始在那儿举我不适度例子，反正她举一样，我心里就拨浪一样。最后我实在忍不住了，她快说完了，我就在那儿说，妈，我要是做到你这个适度，基本上我就成佛了。我老婆婆就说，那也得做，你学佛不就想成佛吗？我说那倒是，那我慢慢来吧。

　　然后还说，静瑜，还有，咱家这几口人，我都得提点建议。我说这家伙成就好几个人的忍辱波罗蜜，就我大姑姐的、二姑姐的、我先生的、我儿子的。我觉得，后来我细细品品，说得都很在点。比如她说我先生，我先生做企业的，做得也比较大，然后她就提醒我先生，那话是什么？人无远虑，必有近忧。我觉得很有道理，因为做生意就容易头脑一发热，就那什么的。然后提醒我大姑姐的是什么？争者不足，让者有余。争的时候你还有点不足，让的时候你自己还不舍得让，总留点余地，就没有全部那样的，我觉得好像是。我大姑姐跟我一样，也不接受，说妈，你说什么？说谁来的？然后说我二姑姐是要粗中有细，因为我二姑姐就是典型的东北女人，很粗犷那样的，她说你要粗中有细，做人忽视细节问题。然后我就承婆婆的师命，把他们那几点都记下来，挨个我就打电话宣读，宣读我还说，你们都要听话，这是咱妈的最新指示。然后我先生比较谦卑，所以我想人家生意做那么大有道理，我先生说妈说得对，应该这样。然后我二姑姐也觉得对，我大姑姐就跟我一样，说什么呀，那说的不是我，老太太老糊涂了。

　　但我觉得不是这样，就是要转念头，尤其是我们身边的人，我觉得都不是无缘无故的去成为我们的先生、我们的儿子、我们的婆婆、我们的亲人、我们的父母，那缘分一定很深。你要想成就道业的话，真的是最清楚的，能拿著放大镜看你的，就是你身边的这些人，一定是先从他们这儿开始谦卑做起，然后虚心的听他们给你提的这些想法和建议，我觉得挺受用的。就是时不时的就提起这个念头，他是菩萨，他要是菩萨来成就我的话，那应该成就我哪一点？我觉得我婆婆就是成就我忍辱波罗蜜的，真的，我都已经觉得我很好了，但是我婆婆在外人面前夸我，一到我跟前就开始这儿不对，那儿不对，每次她说一样，我就在心里拨浪一样。后来她就跟我妈妈说，静瑜哪样都好，就一提她毛病的时候，那个小脸巴就撂下来了，一句话不说就撂脸子。后来我就想，真的是相由心生，你的习气不说，不意味著没有，你不说出来不意味著没有，它深深的隐藏在你的血肉骨髓每一个小细胞里头。然后人家一说，那真的是无法控制的就上来了。

　　我其实被胡老师抓住，就是一句话，爱炫耀。胡老师当时就问我，你咋去香港？我说跟吴老师去。那你俩怎么去？我说她到大连，我替她买票去，她的条件不好，我就替她买了。就这么一句话，胡老师：「太炫耀自己了，你不就做那点破事，你还跟我说」。后来我真的跟胡老师痛哭流涕，我说以后再也不说了。就是先从不说，但是心里的根还是要自己不断的反省，去给它倒出来，有一点脏水就赶紧泼出去，有一点就泼出去。这样子的话，我觉得可能会对於我们的修学，对於我们的修行，提升得可能就会比较快一点，要不真的是不得利益，得不到佛法的真实利益。那个真和实，我觉得就是真听话，实际干。你说你不真听话，你也不实际干，那都是假的，就是像李师兄说的，那热闹，就凑凑热闹，追师父老人家也是热闹，跑论坛也是热闹，干企业在企业里推广《弟子规》也是一顿热闹。我们家员工都跟我说了，说陈总，有一些不要走形式。那我不行，我就必须得走形式，然后自己特别舒服，觉得这个很什么。其实真的不是，其实人心都能是互通的，你要是真正的去听话，你实实际际的从你自己干起的话，那个利益真大。我这还没怎么，就这几天，我觉得有一点点的真实的利益，但已经很受用，就很舒服、很自在那种感觉，真的就是有一点点「学而时习之，不亦说乎」，《论语》有这句话。没有，但是这两天不自觉的就是想笑，就觉得特别欢喜，觉得高兴，就是心里那种高兴。然后感恩的眼泪不用装或者挤，而且很自然的流出来了，一看见老人家鞠躬，我这个眼睛。我说我真是惭愧，都八十四岁了，还在为众生去讲经说法，咱都三十八了，估计倒过来八十三，能不能有老人一半强？连个边都不如，就是那种又惭愧、又羞愧，又无限的感恩，就不知道了，那种像打翻五味瓶一样，就是有点那种感觉。

　　今天也是时间到了，特别感恩大家今天晚上能听我做汇报。自己修学得也很浅，如果哪块汇报得不到的地方，请各位菩萨大德们多包涵、多原谅、多指正。阿弥陀佛。