我经过五十多天的时间终于在2012年5月18号把金刚经背下来了也完成了背诵金刚经的心愿。从2012年三月底师傅就给我安排了功课背金刚经；当时就想了背金刚经难度这么大我胜任的了吗，我的记性这么差背得下来吗？我对自己很没有把握能背下来，但是又转念一想，修为随时都要给自己点压力，没有压力就没动力。知难而退不是一个修为者，我一定要把它背下来 ，经过50天的努力我终于背下来了。下面把我的一点背金刚经的心得感受写下来，跟有缘人一起分享。

背诵金刚经难度不是想象中的难度，期间有过放弃，更多地还是挑战，     特别是背到比较长的第十三分和十四分，还有十七分这几分我用了将近二十天的时间才完整的背下来，而且很奇怪，每次背到这无论如何都逾越不过去，就想放弃不背了，半途而废很可惜。就告诫自己不要放弃，都背了这么多了，坚持下去，最后我总算坚持下来了，想了各种方法，抄写，看师傅的原文解，最后师傅给了我一本小本的金刚经，那里有每分的题文解，我就一分一分的看，把自己难背的那几品着重的啃，原文用自己的方法解释出来，发现竟然难题变得不难了，二十多天让我头疼的几品竟然一天就顺下来了。难题解决了，前十五品背熟了，后十七品就变得简单多了。 

通过背诵金刚经感受到了为什么说金刚经是万经之首 了，  第一能止念。能止住妄念，我平常读经的时候，思想很难集中，口里念着经文，心思不知道跑到哪里去了，妄念很多，而背诵就不可以有各种杂念，因为如果有杂念思想不集中根本就无法背下去，就如经中所说，善男人善女人受持读诵此经若为人轻贱，世人先世罪业应堕恶道，以今世人轻贱故先世罪业即为消灭，当得阿褥多罗三藐三菩提，不但自己背诵可以降服各种杂念心魔，就是所有有形和无形的众生听到这个大乘经典都可得到加持的，师傅跟我说背诵金刚经，由于诵经功德很大，所以会身心轻安，得意忘形，一定要多念。特别在打坐时默背，一，会引动宿障，即前世的罪孽，种种烦恼现前，这是好现象，也是功德大的表现。我理解的是就如同治病服药，药力发挥作用时一定会痛，这是好现象。但要觉知觉见，不为所动，信心不移，方可消除！这就是金刚经的真谛。

第二能观。妄念止住以后，清净心慢慢生出来了，清净心能开发般若智慧，般若智慧在我们每个人的如来藏里面。体会经里的观这个，就像一杯浑浊的水，你不去动它，自然就会变清，你如果妄念越大好奇心越强去不断地搅动它他就会越来越浑！

源头在心性佛性真如大海，就像自来水管，接通以后，水就能哗哗的流出来，就如同数学里的加减乘除法一样，佛性就是乘法，如果把源头利用在佛性上智慧就能成倍的增加。

修福报是加法，贪瞋痴烦恼是用减法，智慧开显能清除智障，一切恶的种子就用除法，能速除灭一切烦恼，诵经咒能观，平常工作、生活中就能断，断除烦恼。

第三能照。平常我们背心经；观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。度一切苦厄，。。。。。。通过背金刚经对心经也解悟了不少，内生智慧也增添了许多，五蕴皆空，世上万法皆缘起，一切现象都是因缘和合而生，不应起执着；

第四能行。金刚经云：不取于相，如如不动，修一切善法即得阿耨多罗三藐三菩提……原来行善修福报，平常的怨言，烦恼都是给自己消减福报，明白了这都是成道所必须的资粮，福慧双修，缺一不可，只要是能够修善的地方，都尽力去做。现在我背经的速度越来越快，感觉也背的流畅了许多，也不分心了。晚上睡觉前和早上醒来后，可以在心里快速默背一遍金刚经，打坐时背金刚经降服一切障碍。随时随地想到背到。特别方便，理解的速度也改善了，不再浮漂。在打坐时背经虽然没了杂念，但是不能入境，这个入境就是以前打坐的那种境，当背完经后很快有了状态，这个状态是无念，无杂无染的，心里很舒服。

现自己给自己起名无诤，与世上无诤，与人我无诤，与万法无诤，深达般若实相，常乐我净，这是我自己给自己定的目标。

金刚经不是普通的文字，他不象普通文章那样好背。但是只要下功夫，有自信，就没有不成功的，金刚经里也说：‘随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙’；‘须菩提！在在处处，若有此经，一切世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。有八大金刚，四大菩萨随时，在诵经人的上方保护加持会越来越熟练地。
下面我把容易混淆的地方记下来，供以后参考

1、第八分‘须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？’和
第二十四分‘须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多不？’
2.第八品若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。与第十一品若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德胜前福德。
3、第十四品则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。
与 第十五品皆成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德
4、 第十二品须菩提！当知是人成就最上第一希有之法
与第十四品当知是人，成就第一希有功德 
5、 第十一品‘须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？’与十八品中‘须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？
等这些容易混淆的地方要多下点时间与精力来记住，因为在背诵初期，你记错了，以后来改就很麻烦，这是我的教训之一。
再者刚开始背的时候，能背的你就背，不能背的或不熟悉的你就读，这样边背，边读常常起到事半功倍的效果，读的顺口，也就自然脱口而出，不须硬记了。再打坐背金刚经时开始不熟阶段要能背多少是多少，不要去看经书，那样会影响打坐效果的，也会影响会背的部分。
还有你在能背了，但不太熟悉的阶段，要随身带金刚经，为什么呢？当你翻业障的时候，你是根本想不起，你要背的那一句的。呵呵，这是真的，无论你平时多熟悉的句子或段落，就是想不起，或老要错。师父曾经为了把大悲咒背下来，手里打着三国，嘴里背着咒语，我做不到师父那样一心不乱，我做的是随时随地都背。师父能三天背下指玄篇。我五十天才背会金刚经，哎，无法想象的差距。 
这是我的一点心得，希望对正在背经的有缘人有些帮助。                 

无尘与2012年5月19日写